Derzhavin „Vallomás” című versének elemzése. Vallomás Derzhavin vallomás olvasott összefoglalója

Gyónás

Nem tudtam, hogyan kell színlelni
Úgy néz ki, mint egy szent
Felfújni magad egy fontos méltósággal
És vegyük a filozófus nézetét;
5 Szerettem az őszinteséget
Azt hittem, csak ők szeretnek engem,
Az emberi elme és szív
Ők voltak a zseniálisaim.
Ha ragyognék az örömtől,
10 Tűz repült a húrjaimból,
Nem ragyogtam magammal – Istennel;
Magamon kívül Istennek énekeltem.
Ha a hangok dedikáltak
Líráim a királyoknak, -
15 Erénynek tűnt
Számomra egyenlők az istenekkel.
Ha a győzelmek hangosak
Koronát fontam a vezetőknek,
Arra gondoltam, hogy átadom a leszármazottaknak
20 A lelküket és a gyermekeiket.
Ha hol a hatalmas nemesek
mertem hangosan kifakadni az igazságot, -
Azt hittem, pártatlan szívem van
Ők, a király, a haza barátja.
25 Még ha nyűgös vagyok is
Őt magát elcsábította a világ, -
Bevallom, szépség
Miután elfogták, a feleségei is énekeltek.
Egyszóval: szerelmet égettem, ha láng volt,
30 Elestem, időmben felkeltem.
Gyerünk, bölcsi! a koporsómon egy kő van,
Ha nem vagy ember.

Megjegyzések

Úgy tűnik, ez a vers összefoglalja Derzhavin költői tevékenységét. Maga a költő is így vélekedett róla: „Minden művének magyarázata” (Ob. D., 722). Ezt és a következő két verset legkésőbb 1807-ben írták, ugyanis az 1808-as kiadásban szerepeltek, amelynek nyomtatása 1807 augusztusában kezdődött. Az első kötet decemberben, a teljes kiadás 1808 februárjában jelent meg.

Nem tudtam, hogyan kell színlelni
Úgy néz ki, mint egy szent
Felfújni magad egy fontos méltósággal
A filozófus pedig a következő formát ölti:
Szerettem az őszinteséget
Azt hittem, csak ők szeretnek engem,
Az emberi elme és szív
Ők voltak a zseniálisaim.
Ha ragyognék az örömtől,
Tűz repült a húrjaimból.
Nem magammal ragyogtam, hanem Istennel;
Magamon kívül Istennek énekeltem.
Ha a hangok dedikáltak
Líráim a királyoknak, -
Erénynek tűnt
Számomra egyenlők az istenekkel.
Ha a győzelmek hangosak
Koronát fontam a vezetőknek,
Arra gondoltam, hogy átadom a leszármazottaknak
A lelküket és a gyermekeiket.
Ha hol a hatalmas nemesek
mertem hangosan kifakadni az igazságot, -
Azt hittem, pártatlan szívem van
Ők, a király, a haza barátja.
Még ha nyűgös vagyok is
Őt magát elcsábította a világ, -
Bevallom, szépség
Miután elfogták, a feleségei is énekeltek.
Egyszóval lánggal égettem a szerelmet,
Elestem, időmben felkeltem.
Gyerünk, bölcsi! a koporsómon egy kő van,
Ha nem vagy ember.

Derzhavin „Vallomás” című versének elemzése

G. R. Derzhavin művében nem egyszer utal az emberi egyéniség leírására, későbbi munkáiban saját személyiségének leírása kerül előtérbe. 1807-ben íródott a „Vallomás” című önéletrajzi költemény, amelyben a költő elmélkedik irodalmi útján, kiemelve eredményeit és kudarcait.

A munka fő témájának nevezhetjük a szerzőt, összefoglalva alkotói tevékenységének eredményeit. Gabriel Romanovics, aki a vers hősének képzeli magát, úgy tűnik, kívülről költőként értékeli magát. Felidézi, hogyan formálódtak hosszú távú költői munkái. Összehasonlítja magát a körülötte élő emberekkel. Értékeli a személyes erkölcsi álláspontot.

Derzhavin a szív és az elme tisztaságát a legértékesebb tulajdonságnak ismeri el önmagában és másokban. Megveti az arroganciát és a színlelést. Álláspontját helyesnek és tisztességesnek tartja, nem bánja, hogy életét töltötte, anélkül, hogy titkolta volna, hogy cselekedeteiben nem volt mindig kifogástalan. A költő ráébred az elkövetett hibákra: a társadalmi élet és a női nem iránti túlzott szenvedélyre, felajánlja, hogy „dobjon rá egy követ” annak, aki nincs kitéve az emberi gyengeségeknek. Derzhavin úgy véli, hogy nincsenek emberek hiányosságok nélkül, de mindenkinek törekednie kell arra, hogy „lelkiismerete szerint” éljen, színlelés nélkül, hogy később ne szégyellje magát. A mű hőse nehéz utat járt be, sikerült megőriznie szellemét, minden bukás után felemelkedett, és biztos benne, hogy nincs miért szemrehányást tennie.

Derzhavin költőként határozza meg magát, aki hazája érdekében alkot, köteles örökíteni az utókor számára a méltó uralkodók képeit. Nem dicsérte magas társadalmi pozíciójukat, hanem csodálta az emberekért végzett jócselekedeteket. Néhányukat fel is merte feljelenteni, miközben az egész állam nevében beszélt, kifejezte a tömegek elégedetlenségét és utasításokat adott. Udvari költőként Derzhavinnak – sokakkal ellentétben – kiemelkedő politikai karriert tudott befutni, lehetősége volt félelem nélkül elmondani, amit gondol.

A vers műfaja filozófiai szöveg, őszinte és őszinte beszélgetés a lírai hős és az olvasók között.

A versszak egy strófából áll, benne harminckét sor, mérete két láb trochee.

A műben megszokott klasszicizmustól szokatlan a magas és alacsony stílus szóalakjainak kombinációja: „kifakad az igazság”, „felfújja méltóságát”, „nemes”.

1. Metaforák – „őt magát is megtévesztette a fény”.
2. Epiteták – „fontos”, „erős”, „hangos”, „pártatlan”.
3. Megszemélyesítések – „méltósággal felfuvalkodni”, „örömtől ragyogni”, „tűz szállt ki a húrjaimból”.

A „vallomás” a költő kinyilatkoztatása az olvasóknak és önmagának, kitalálás és színlelés nélkül. Derzhavin összefoglalja irodalmi és politikai tevékenységét. Megosztja személyes emlékeit és megfigyeléseit, elmagyarázza a cselekedeteket és az erkölcsi álláspontot.

G. R. Derzhavin A. S. Puskin bátyja és tanára. Az irodalomtudósok sokat írtak arról, hogy a költő munkája milyen szerepet játszott az orosz művészet fejlődésében, milyen csodálatos galaxis jelent meg neki köszönhetően. A szerző egyik legjobb lírai szövege a „Vallomás” című költemény.

A mű keletkezésének története

Gyakori, hogy alkotói pályájának bizonyos időszakaiban minden költő összefoglalja munkáját, értékeli az eddigieket, és felvázolja a jövő kilátásait. Gabriel Romanovics sem tért el a szabálytól. Mindannyian ismerjük a „Monument” című programját. De ma emlékezzünk a költő egy másik, nem kevésbé érdekes lírai tükröződésére, és elemezzük Derzhavin „Vallomás” című versét. Az élet és a kreativitás érett korszakában íródott, amikor a szerző már széles körben ismert és elismert volt irodalmi körökben. Derzhavin azonban felismerve, hogy költői módszere mennyire eltér az akkori hagyományoktól, és azt akarja, hogy az olvasók és írótársak minél jobban megértsék, Derzhavin kötelességének tartja, hogy saját esztétikáját és eszméit fejtse ki. Hiszen gyakran vádolják műfajok keverésével, „alacsony”, azaz „alacsony” használatával, de később ennek a költőnek a munkásságát ismerték el a csúcsnak, ezért is fontos Derzhavin „Vallomása” alapkarakterének megértéséhez. Ez a rövid, 1807-ben írt mű egyfajta költői kódot tartalmaz.

Szerző és lírai hős

1803 óta Gabriel Romanovics felmentette magát minden állami hatalom alól, és visszavonult a „vidéki csend ölelésébe”. A Zvanka-birtok igazi irodalmi menedékévé válik a költő számára, amelyben rengeteg alkotás született. Munkája filozófiai irányultságot ölt, ami jól látható Derzhavin „Vallomás” című versének elemzésekor. A mű lírai hőse azonos a szerzővel. A költő egyenesen hangsúlyozza: ugyanolyan ember, mint mindenki más, és ugyanazok a gyengeségek és hobbik jellemzik, mint a többi halandót: a hiúság és a fény ragyogása, a női szépség iránti szenvedély, a népszerűség, a dicsőség. Ezért a mű végén egy jól ismert bibliai mondást átfogalmazva a szerző felkiált láthatatlan beszélgetőtársaihoz-olvasóihoz: dobjátok a kövemet a koporsómra, ha maga nem ilyen!

Téma, ötlet

Derzhavin „Vallomás” című versének kulcsszavak segítségével történő elemzésével azonosítjuk annak ideológiai és szemantikai központját: „az ember elméje és szíve volt a zsenialitásom”. Pontosan „emberi”, azaz humánus, a rá jellemző kedvességgel, őszinteséggel, minden jóba vetett hittel. Ezt a szöveg más példái is megerősítik: a hős nem szeret színlelni és „filozófus megjelenését ölteni”, a költészetben nem önmagát dicsőíti, hanem azokat a felsőbb hatalmakat, amelyek tehetséggel jutalmazták. Minden lehetséges módon hangsúlyozva ajándékának emberi természetét, Derzhavin az „elismerést” az ellentét elvén építi. Hangsúlyozza, hogy ha királyokat dicsőített, az nem a hűséges érzelmek miatt történt, hanem azért, hogy az államférfiakban szükséges erényeket dicsőítse, és rámutasson a hatalomra. Dicsérte a győzelmeket, így az utódok megismerték történelmük fontos eseményeit, büszkék voltak rájuk, országukat és idejüket a nagy teljesítmények piedesztáljára emelték. A lírai hős igazságokat mondott ki a nemeseknek, nem irigységből vagy rosszindulatból kritizálta őket, hanem azért, hogy jobbak legyenek. Derzhavin az őszinteséget, az őszinteséget, a világ és az emberek iránti nyitottságot tartja költészete fő előnyének. Az általunk készített „felismerés” lehetővé teszi ennek teljes kimondását. Ezért is értékes számunkra Gabriel Romanovich ajándéka és egyedülálló költői öröksége. Az orosz irodalomban a klasszicizmus korszakát lezárva sikerült élő emberi megjelenést kölcsönöznie neki. Ezért tartotta Puskin őszintén Derzhavint zseniális tanárának.

A „vallomás” a költő késői alkotói időszakának műveire utal, és akkor íródott, amikor a szerző már körülbelül 65 éves volt - 1807-ben. Derzhavin egész művében az egyik leginkább önéletrajzi költeménynek tartják.

A mű fő gondolata

Ez az önreflexió verse. Egyfajta összegzés. Úgy tűnik, a szerző kívülről méri fel alkotói útját, és elemzi életét.

A hős azt állítja, hogy az embereknek és a hazájának szentelte magát. És pontosan ez volt számára a fő ösztönző. A költő érzi közelségét, szoros kapcsolatát az emberekkel és az állammal.

A karakter könnyed és egyszerű formában beszél karakterének közvetlenségéről, valamint őszinteségéről és őszinteségéről másokkal és hazája egészével szemben. A többiekhez hasonlóan ő sem mentes a bűnöktől, de igyekszik mindig őszintén cselekedni.

A mű eszmei és szerkezeti jellemzői

A vers métere két lábos trocheus.

A költő művének műfaji dinamikájáról és eklektikájáról nyugodtan kijelenthetjük. Az önmagát kezdetben klasszicista kategóriába soroló költő végül feladja a műfaji kereteket, és az emberi egyéniségre helyezi a hangsúlyt, amely verseiben előtérbe kerül.

Derzhavin legtöbb későbbi munkájában, így ebben is, a szerző hajlamos sajátos képet alkotni egy olyan karakterről, akinek az arcán saját személyiségét, saját elveit és nézeteit fejezi ki. Ez a tény az, ami részben a „Vallomás” önéletrajzi jellegéről tanúskodik.

Ezt mind a cím, mind a mű szóbeli tartalma alapján megítélhetjük. A költő strófáiban gyakran használja az „én” névmást, valamint a múlt idejű igealakot: „szeretett”, „merészelt”, „gondoltam”, „nem tudott”, „elesett”.

A „vallomás” háromdimenziós jellegében alapvetően különbözik sok más szerzői műtől. Általában a következő szinteket lehet megkülönböztetni:

1. A valóság lelki megértése (világnézeti és norma- és értéktartalom);
2. A tudat mint a tapasztalat tükröződése;
3. A világnézet, mint tevékenység ösztönzője.

Ebben az összefüggésben a karakter tudata a szöveg egész szerkezetének rendező elve.

• Epitétek: „fontos”, „hatalmas”, „pártatlan” stb.;
• Ismétlések: „isten által” - „isten” - „az istenekhez”, „tűz” - „láng”;
• A „magas” és „alacsony” stílusok szóalakjainak kombinációja: „nobleman” és „san” - „blurt” és „pout”.

A névmások és főnevek magas gyakorisága különleges kifejezőerőt és karaktert ad a szövegnek.

A szerző üzenete

A „gyónás” a kinyilatkoztatás műve. Kinyilatkoztatás nemcsak az olvasónak, hanem magának is.

Derzhavin megpróbálja összefoglalni kreatív és politikai tevékenységének általános eredményeit és eredményeit. Megosztja gondolatait, és közvetetten megindokolja tettei indítékait.

Tágabb értelemben ez a vers az élet értelméről szóló mű.

A „Vallomás” című vers, amelyet G. R. Derzhavin idős korában alkotott meg, úgy tűnik, összefoglalja egész költői tevékenységét. Így tekintett rá maga a költő is az „Összes művének magyarázatában”

Gyónás

Derzhavin. Gyónás

Nem tudtam, hogyan kell színlelni
Úgy néz ki, mint egy szent
Felfújni magad egy fontos méltósággal
A filozófus pedig a következő formát ölti:
Szerettem az őszinteséget
Azt hittem, csak ők szeretnek engem,
Az emberi elme és szív
Ők voltak a zseniálisaim.
Ha ragyognék az örömtől,
Tűz repült a húrjaimból.
Nem magammal ragyogtam, hanem Istennel;
Magamon kívül Istennek énekeltem.
Ha a hangok dedikáltak
Líráim a királyoknak,
Erénynek tűnt
Számomra egyenlők az istenekkel.
Ha a győzelmek hangosak
Koronát fontam a vezetőknek,
Arra gondoltam, hogy átadom a leszármazottaknak
A lelküket és a gyermekeiket.
Ha hol a hatalmas nemesek
mertem hangosan kimondani az igazságot,
Azt hittem, pártatlan szívem van
Ők, a király, a haza barátja.
Még ha nyűgös vagyok is
Őt is elcsábította a világ,
Bevallom, szépség
Miután elfogták, a feleségei is énekeltek.
Egyszóval lánggal égettem a szerelmet,
Elestem, időmben felkeltem.
Gyerünk, bölcsi! a koporsómon egy kő van,
Ha nem vagy ember.

A G. R. Derzhavin életéről és munkásságáról szóló egyéb anyagokat lásd alább, a „Tovább a témáról...” blokkban.