Repertoar kepribadian yang ekspresif. Persepsi ekspresi wajah sebagai proses holistik Ekspresi wajah

Ekspresi dimulai ketika pemikiran berakhir, seperti yang dikatakan Albert Camus, dan kita dapat menambahkan – dan emosi dimulai. Memang pertanyaan tentang apa itu ekspresi bisa dijawab dari psikologi, seni, bahkan rekayasa genetika. Namun esensinya, inti dari kata ini, terkandung dalam satu kata benda yang sangat ekspresif – ekstrim. Pikiran, gerakan, gaya hidup, impuls, kecepatan yang luar biasa. Mungkin kita akan mulai dengan ini.

Apa itu ekspresi

Kata latin ex-pressio, yaitu ekstrusi, pemerasan, pemaksaan, membuat kita melihat konsep familiar dari sudut yang berbeda. Artinya, secara harfiah kata ekspresi berarti pembangkitan paksa perasaan dan emosi apa pun.

Kamus kami menafsirkan kata cerah ini secara berbeda dan lebih dekat dengan persepsi biasa - ekspresif, sensualitas, emosionalitas di ambang mengungkap kepribadian.

Namun pada kenyataannya, ekspresi adalah diagnosis yang agak berubah-ubah, yang dibuat berdasarkan parameter tertentu yang diterima sebagai norma dalam masyarakat ini. Katakanlah tidak ada salahnya jika orang Rusia memegang tangan Anda saat menyapa seorang kenalan. Bagi orang Inggris sejati, yang tidak terbiasa dengan kontak fisik yang bersahabat, sikap seperti itu akan terlihat ekspresif, bahkan tidak normal.

Ekspresi dalam psikologi

Psikologi tidak percaya bahwa ekspresi adalah manifestasi perilaku sensorik-emosional, karena seseorang, ketika menunjukkan dirinya, menampilkan sebagian besar kepribadiannya bukan dalam kata-kata atau tindakan, tetapi dalam penampilannya sendiri. Kekuatan perasaan, ekspresi diri kita, berdasarkan landasan keyakinan, kebiasaan, dan “kebutaan emosional” yang kokoh (kita mengevaluasi orang lain secara visual, tetapi bukan diri kita sendiri) - semua ini tertunda dalam cara berpakaian, memakai riasan, kerapian. atau kecerobohan.

Kepribadian ekspresif hadir dalam diri setiap orang, karena sinonim untuk ekspresi adalah warna-warni, kekayaan, keaktifan alam, dan tidak ada satu orang pun yang tidak secara berkala mengalami semangat, kekuatan, kelegaan yang cerah - semua orang akrab dengan perasaan ini, muncul di gelombang panas dari dalam. Hanya bagi sebagian orang, minum secangkir kopi saja sudah cukup untuk mencapai puncak emosi, tetapi bagi sebagian lainnya, mereka perlu mengatasi secara internal dan mendapatkan pengakuan.

Ekspresi dalam seni

Kami menemukan perwujudan ekspresi yang paling visual dan ekspresif dalam seni, baik itu lukisan yang mengasyikkan, konser biola, atau tarian yang membara. Untuk menilai sebuah karya sebagai contoh ekspresi, tidak perlu melakukan analisis. Jika Anda merasakan gerakan mental dalam diri Anda, itu berarti penyebabnya sampai tingkat tertentu ekspresif.

Dengan ikon-ikonnya yang “hidup”, Hieronymus Bosch, yang membalikkan kesadaran dengan kengerian kanvasnya yang belum pernah terjadi sebelumnya, adalah seorang ekspresionis. Michael Flatley, Raja Isadora Duncan yang hampir terlupakan - ekspresionis. Era ekspresionisme dianggap sebagai masa kejayaan gerakan Gotik di Eropa Barat, dan kini buah kreatif dari gerakan hi-tech telah dianugerahi gelar yang sama.

Cermin Kepribadian

Ekspresi batin tidak mungkin disembunyikan, karena seseorang tidak mampu melepaskan kepribadiannya. Seorang pertapa yang marah dan tidak ramah akan mampu mengubah wajah aslinya menjadi topeng “tetangga” yang baik hati, tetapi tidak sampai sepuluh menit berlalu sebelum kesuraman mulai menembus senyuman. Hal ini sama seperti orang cacat yang tiba-tiba berpura-pura sehat. Akankah mereka mempercayainya?

Ekspresi apa dan bagaimana cara kerjanya dapat diamati dengan baik pada orang-orang yang berpikiran revolusioner, pembangkit energi dan pendulum yang mengayun-ayunkan seluruh dunia di sekitar mereka. Rahasia mereka terletak pada tindakan terarah dari peningkatan spiritual mereka, pada kenyataan bahwa mereka membawa percikan mereka dengan pemahaman yang yakin bahwa percikan itu bersinar dan menghangatkan, dan tidak dengan malu-malu menyembunyikannya di bawah lantai. Oleh karena itu, sinonim utama untuk ekspresi yang didahulukan adalah kecerahan. Kepribadian yang cerah selalu ekspresif, karena ketelanjangan perasaan adalah cermin - siapa pun yang melihatnya akan melihat esensinya. Tak seorang pun ingin bercermin, ditutupi oleh kerumitan dan prasangka, ditutupi sarang laba-laba.

bahasa universal

Makna leksikal dari ekspresi adalah manifestasi emosi dan kualitas pribadi seseorang yang ekspresif dan jelas.

Ekspresi orang sehat selalu adaptif terhadap masyarakat yang membentuk satuan budaya tersebut. Tertawa adalah reaksi normal terhadap sebuah lelucon dan dapat dipahami baik oleh pemukim Afrika maupun Australia. Namun durasi reaksi alami terhadap lelucon, kekuatan manifestasinya, dan sifat gerakan tambahan diatur oleh prinsip-prinsip apa yang diperbolehkan dalam lingkungan tertentu. Hal ini juga berlaku untuk contoh lain dari bahasa ekspresi universal: tangisan, kesedihan, kegembiraan, kegembiraan, ketakutan.

Norma-norma yang diatur oleh masyarakat terkesan tidak terlalu membatasi, melainkan hanya karena kita masing-masing dididik dalam konsep apa yang boleh dan apa yang tidak. Orang-orang yang dunia batinnya tidak sesuai dengan kerangka kerja yang ada adalah ekspresionis sejati.

Ekspresi gen

Ekspresi gen hanya dapat dipahami dengan mengetahui perkiraan struktur sel dan informasi yang dibawanya.

Setiap orang terdiri dari sel-sel yang terpasang erat, dan totalnya ada sekitar 50 triliun sel. Di dalam setiap sel terdapat nukleus, tetapi nukleus itu sendiri hanyalah cangkang untuk sekumpulan DNA berharga yang membentuk rantai di sekitar konsentrasi kepribadian kita - kromosom. Informasi yang ada di dalam kromosom adalah informasi tentang warna mata kita, bentuk kuku kita, dan tingkat kekeringan atau sifat berminyak pada kulit kita. Informasi ini tidak digabungkan menjadi satu reservoir, tetapi dibagi secara ketat menjadi blok penyusun - gen. Jika kita membayangkan bahwa himpunan setiap sel berisi 20 ribu gen, maka kompleksitas setiap individu menjadi jelas. Kita harus menjadi individu yang memiliki spektrum pertentangan yang begitu besar.

Seperti halnya manusia, masing-masing gen memiliki tanggung jawabnya masing-masing, baik yang “diekspor” atau tidak. Beberapa dari mereka secara teratur mendaur ulang, sementara yang lain hanya diam saja. Dan ini sebenarnya adalah ekspresi gen - sifat aktivitasnya. Hal ini tidak bisa disebut penyimpangan - tidak mungkin setiap orang bekerja dengan kecepatan yang sama, dan selalu ada beberapa gen yang memiliki ekspresi tinggi, dan beberapa gen memiliki ekspresi rendah. Ini tidak baik atau buruk, ini adalah norma mutlak.

Ilmu yang mempelajari ekspresi gen - rekayasa genetika - menetapkan tugas-tugas yang hanya kita kenal dari film fiksi ilmiah. Salah satu tujuan yang ditetapkan dalam studi ekspresi gen adalah awet muda.

Apa yang dapat kita ketahui tentang orang lain melalui berbagai ekspresi wajahnya selama melakukan komunikasi? Tentu saja, seorang pengamat dapat menentukan keadaan emosi lawan bicaranya melalui ekspresi wajah dan memprediksi, sampai batas tertentu, perilaku situasionalnya. Para ahli teori modern yang mempelajari emosi setuju bahwa ekspresi wajah cukup dapat memprediksi perilaku mitra komunikasi (V. A. Barabanshchikov, V. A. Labunskaya, P. Ekman, C. Izard). Seorang pengamat, berdasarkan ekspresi wajah lawan bicaranya, dapat memprediksi dengan tepat perilakunya pada titik waktu terdekat; ia juga dapat, sampai batas tertentu, memprediksi perilakunya untuk jangka waktu yang lebih jauh. Artinya kita berbicara tentang persepsi terhadap karakteristik pribadi mitra komunikasi. Bahkan Darwin (1872) mengatakan bahwa ekspresi wajah menyampaikan informasi tidak hanya tentang keadaan makhluk hidup, tetapi juga tentang niatnya. Karena ekspresi emosional melibatkan transmisi berbagai informasi interpersonal dalam proses komunikasi, maka dapat diasumsikan bahwa ekspresi wajah mempengaruhi persepsi karakteristik psikologis individu seseorang. Dalam hal ini, pandangan menarik ditawarkan oleh Wiggins (Wiggins dan Pincus, 1992).

Wiggins dan rekan-rekannya telah mengembangkan model lingkup kepribadian interpersonal yang jelas dan dapat direproduksi, yang telah ada selama 40 tahun, yang merepresentasikan perilaku sosial manusia dalam bentuk ruang melingkar interpersonal (ibid.). Misalnya, menurut Wiggins, konsep yang menggambarkan ciri-ciri kepribadian yang berkaitan dengan interaksi sosial disusun dalam lingkaran yang disebut “lingkaran interpersonal”. Ini adalah lingkaran yang dibagi oleh dua sumbu ortogonal “dominasi” dan “afiliasi”. Dari berbagai kombinasi dalam dimensi-dimensi tersebut, dapat diambil sejumlah besar skala deskriptif berbeda yang dapat menggambarkan karakteristik kepribadian seseorang. Menurut model sirkular, jika ekspresi emosional menyampaikan informasi antarpribadi, maka ekspresi yang berbeda harus menyampaikan atribut yang berkaitan dengan sifat dominasi dan sifat penerimaan. Misalnya, orang yang supel akan mendapat nilai penerimaan dan dominasi yang tinggi, sedangkan orang yang introvert akan mendapat nilai rendah. Demikian pula, orang yang kompetitif akan mendapat nilai tinggi dalam hal dominasi tetapi rendah dalam hal penerimaan, sedangkan orang yang pemalu dan ragu-ragu akan mendapat nilai tinggi dalam hal penerimaan dan rendah dalam hal dominasi.

Kumpulan ekspresi wajah dasar menurut Ekman (2004) – marah, jijik, takut, gembira dan sedih – merupakan bahan stimulus yang baik untuk mempelajari pengaruh ekspresi wajah terhadap persepsi karakteristik psikologis individu seseorang. Bahkan ada beberapa bukti eksperimental yang menunjukkan bahwa fitur wajah tertentu (seperti alis dan mulut) yang terlibat dalam ekspresi emosional dapat mempengaruhi penilaian dominasi dan afiliasi. Keating dan rekannya (1981) menemukan bahwa mulut yang terangkat menandakan kebahagiaan di berbagai budaya, sedangkan alis yang diturunkan menandakan dominasi hanya pada sampel orang Barat. Matsumoto dan Kudo (1993) menemukan bahwa subjek Jepang dan Amerika merasakan afiliasi yang lebih besar pada wajah yang tersenyum dibandingkan dengan wajah netral. Namun, para peneliti ini tidak meneliti penilaian ciri-ciri kepribadian dalam kaitannya dengan ekspresi wajah lainnya. Ekman mencatat, alis yang diturunkan di tengah wajah (huruf V) menandakan kemarahan, sedangkan alis yang terangkat (huruf V terbalik) menandakan kesedihan atau ketakutan. Secara bersama-sama, mulut dan alis menunjukkan bahwa konfigurasi mulut (yaitu, zygomatic mayor) dapat menunjukkan afiliasi, sedangkan konfigurasi garis tengah pada tingkat alis (yaitu, aksi gabungan dari otot alis medial frontal dan transversal) dapat menunjukkan dominasi.

Konfigurasi otot alis dan mulut yang berbeda menunjukkan ekspresi berbeda yang mungkin menunjukkan ekspresi dominasi dan afiliasi yang unik dalam setiap kasus. Oleh karena itu, ekspresi kebahagiaan mungkin menunjukkan afiliasi yang tinggi, sedangkan kesedihan, ketakutan, kemarahan, dan rasa jijik mungkin menunjukkan afiliasi yang rendah karena posisi mulut yang berbeda. Terlebih lagi, kemarahan dan rasa jijik dapat menunjukkan dominasi yang tinggi, karena garis tengah alis diturunkan, sedangkan kesedihan dan ketakutan dapat menandakan dominasi yang rendah, dalam hal ini yang terjadi adalah sebaliknya: garis tengah alis terangkat.

Karena kesan pertama, termasuk ekspresi wajah, sangat mempengaruhi penilaian selanjutnya terhadap sifat-sifat pribadi mitra komunikasi, pekerjaan ini tampaknya sangat relevan. Penelitian kami didasarkan pada hipotesis bahwa modalitas ekspresi mempengaruhi persepsi karakteristik psikologis individu seseorang berdasarkan ekspresi wajahnya. Berdasarkan data yang ada, dapat diasumsikan bahwa ekspresi kebahagiaan menandakan tingkat afiliasi yang tinggi, ekspresi wajah netral - tingkat sedang, dan ekspresi kemarahan, ketakutan, jijik dan kesedihan - tingkat rendah. Dalam hal ini, akan menarik tidak hanya untuk memperluas daftar sifat-sifat pribadi, tetapi juga untuk mengetahui secara pasti hubungan apa yang ada antara ekspresi dan penilaian terhadap ciri-ciri karakterologis seseorang.

Subyek. Eksperimen ini melibatkan 26 siswa dari Institut Psikoanalisis (Moskow).

Materi rangsangan. Gambar fotografi pengasuh yang mengekspresikan tiga ekspresi wajah utama – kegembiraan, kemarahan, dan ekspresi netral – digunakan sebagai bahan stimulus. Gambar fotografi diambil dari database referensi foto P. Ekman, nomor: JJ4–7, JJ3–12, JJ3–4, A1–6, A1–2, A1–14 (Gambar 1).

Prosedur. Setiap subjek diperlihatkan secara acak 6 foto pengasuh, yang mengekspresikan tiga ekspresi wajah utama - kegembiraan, kemarahan, dan ekspresi netral. Dengan menggunakan teknik “Personal Differential”, subjek harus mengevaluasi karakteristik psikologis individu pengasuh. Saat mengolah data, statistik nonparametrik, uji Friedman dan Wilcoxon digunakan. Analisis data dilakukan pada taraf signifikansi p<0,05, при этом следует отметить, что большинство сравнений значимо на статистическом уровне p<0,01. 1 2 3 4 5 6

Beras. 1. Standar foto dari database P. Ekman yang menggambarkan berbagai ekspresi, dimana gambar foto No. 1 dan No. 2 mengungkapkan ekspresi kegembiraan; No.3 dan No.6 – kemarahan; No 4 dan No 5 – keadaan netral

Beras. 2. Penilaian dengan ekspresi wajah terhadap karakteristik psikologis individu seorang wisatawan, tergantung pada jenis modalitas ekspresi wajah, dimana angka dari 1 sampai 10 (sepanjang sumbu X) sesuai dengan skala metode “Diferensiasi Kepribadian”, modalitas ekspresi disajikan dalam bentuk garis putus-putus, dan sepanjang sumbu Y menyatakan penilaian rata-rata sifat psikologis pengasuh

Hasil. Hasil studi percontohan disajikan pada Gambar No. 2 dan No. 3. Dengan perubahan modalitas ekspresi wajah pengasuh, penilaian ciri-ciri kepribadian, seperti “lemah-kuat” (skala No. 2), “ dependen-independen” (skala No. 8), “percaya diri- tidak aman” (skala No. 17) dan “kurangnya kemandirian-mandiri” (skala No. 20) tidak berbeda secara signifikan secara statistik, sifat psikologis lainnya dianggap sebagai berikut .

Sukacita. Pengasuh yang mengungkapkan kegembiraan dianggap paling banyak bicara, patuh, terbuka, aktif, energik, responsif, ramah, mudah bergaul, tetapi ada juga penilaian negatif - tidak bertanggung jawab, tidak adil, dan tidak tulus. Peringkat tingkat rata-rata ekspresi diperoleh dibandingkan dengan modalitas ekspresi wajah lainnya pada skala berikut: “menawan – tidak menarik” (No. 1), “baik hati – egois” (No. 7), “tegas – ragu-ragu” (No. 7). No. 11), “adil–tidak adil” "(No. 13), "santai-tegang" (No. 14), "rewel-tenang" (No. 15), "mudah tersinggung-tenang" (No. 21).

Amarah. Pengasuh yang mengungkapkan kemarahan dianggap tidak menarik, tidak bertanggung jawab, keras kepala, menarik diri, egois, tidak berperasaan, tidak adil, tegang, cerewet, bermusuhan, tidak ramah, tidak tulus dan mudah tersinggung. Selain itu, penilaian positif juga ditonjolkan, seperti pendiam, aktif, tegas, dan energik.

Ekspresi wajah netral. Pengasuh dengan ekspresi wajah netral dianggap menawan, pendiam, teliti, patuh, terbuka, adil, ramah, tenang, tetapi juga pasif, bimbang, dan lesu.

Beras. 3. Penilaian dengan ekspresi wajah terhadap karakteristik psikologis individu pengasuh tergantung pada jenis modalitas ekspresi wajah, dimana angka dari 11 sampai 21 (sepanjang sumbu X) sesuai dengan skala metode “Diferensiasi Kepribadian”, modalitas ekspresi disajikan dalam bentuk garis putus-putus, dan sepanjang sumbu Y menyatakan penilaian rata-rata sifat psikologis pengasuh

Ekspresi maksimal dari banyak bicara (No. 3), keterbukaan (No. 6), aktivitas (No. 9) dan kemampuan bersosialisasi (No. 18) sesuai dengan persepsi pengasuh yang mengungkapkan ekspresi kegembiraan.

Tingkat keparahan maksimum dari ketidakmenarikkan (No. 1), keras kepala (No. 5), keegoisan (No. 7), ketegasan (No. 11), ketegangan (No. 14), kerewelan (No. 15), permusuhan (No. 16) dan mudah tersinggung (No. 21) berhubungan dengan persepsi pengasuh yang mengungkapkan kemarahan.

Ekspresi maksimum kebaikan (No. 7), daya tanggap (No. 10), relaksasi (No. 14), ketenangan (No. 15), kejujuran (No. 19) dan keseimbangan batin (No. 21) sesuai dengan persepsi pengasuh mengekspresikan ekspresi wajah netral.

Sejumlah peneliti lain memberikan hasil serupa, namun tidak identik. Studi B. Knutson (Knutson, 1996) secara khusus ditujukan untuk mempelajari pengaruh ekspresi wajah terhadap penilaian kualitas manusia seperti dominasi dan keramahan. Pengasuh dengan ekspresi bahagia dianggap lebih aktif, berpengaruh dan ramah, dengan ekspresi marah dan jijik - berpengaruh, tetapi tidak terlalu ramah, dan dengan ekspresi ketakutan dan kesedihan - pasif, tunduk pada pengaruh eksternal. Temuan serupa mendukung penelitian Matsumoto & Kudoh (1993) yang menunjukkan bahwa orang dengan ekspresi wajah bahagia dinilai lebih ramah dibandingkan orang dengan ekspresi wajah netral.

Karakteristik psikologis yang diperoleh dalam percobaan kami lebih konsisten dengan model lingkungan interpersonal Wiggins. Misalnya, menilai ekspresi kegembiraan berhubungan dengan keramahan, aktivitas, dll., dan ekspresi kemarahan berhubungan dengan keegoisan, permusuhan, dll. Penilaian karakteristik psikologis di atas berada pada kutub yang berlawanan dalam lingkaran Wiggins.

Dengan demikian, modalitas ekspresi wajah mempengaruhi persepsi karakteristik psikologis individu seseorang, kecuali: “lemah-kuat”, “tergantung-mandiri”, “percaya diri-tidak percaya diri” dan “tidak mandiri-mandiri”.

Buku lain tentang topik serupa:

Lihat juga di kamus lain:

persepsi seseorang oleh orangnya- Kategori. Proses psikologis sosial. Kekhususan. Proses membangun citra orang lain, yang terungkap terutama melalui komunikasi langsung dengannya. Proses ini dilakukan sebagai berikut. Awalnya berdasarkan persepsi......

Bagian antropologi etnis. Antropestetik mempelajari sifat harga diri dari kompleks fisiognomi penampilan perwakilan berbagai kelompok etnis dan ras. Daftar Isi 1 Sejarah Antropestetik 2 ... Wikipedia

persepsi manusia- (persepsi seseorang oleh seseorang) suatu konsep yang digunakan dalam psikologi sosial. Artinya proses seorang individu membangun citra orang lain, yang terungkap selama komunikasi langsung dengannya. Mencakup semua tingkat refleksi mental.… … Ensiklopedia psikologi yang bagus

Sumber stilistika kosa kata, atau stilistika leksikal- – 1) bagian stilistika linguistik, yang berfokus pada deskripsi sumber stilistika zaman modern. Rusia. menyala. bahasa pada tingkat leksikal struktur bahasa (lihat karya L.V. Shcherba, G.O. Vinokur, A.N. Gvozdev, A.M. Efimov, D.I. Rozental, D.N.... ...

Genre gaya jurnalistik- - Jenis karya tematik, komposisi dan stilistika tertentu yang relatif stabil (M.M. Bakhtin), yang berfungsi di media. Biasanya ada tiga kelompok genre: informasional (catatan, laporan, wawancara... Kamus ensiklopedis gaya bahasa Rusia

Sastra Sastra Soviet multinasional mewakili tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan sastra. Sebagai satu kesatuan artistik yang pasti, disatukan oleh satu orientasi sosial dan ideologis, komunitas... ...

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Skizofrenia (arti). Artikel ini membahas tentang gangguan psikotik (atau sekelompok gangguan). Untuk bentuknya yang terhapus, lihat gangguan skizotipal; tentang gangguan kepribadian... ... Wikipedia

- (Espana) nama resmi Negara Spanyol (Estado Espanol). I. Informasi Umum I. adalah sebuah negara bagian di ujung barat daya Eropa. Menempati 5/6 Semenanjung Iberia, Kepulauan Balearic dan Pitius di... ... Ensiklopedia Besar Soviet

I Kuno (lat. Roma), sebuah kota yang muncul (menurut legenda kuno, pada 754/753 SM) dari sekelompok pemukiman, pada pertengahan abad ke-3. SM e. menaklukkan seluruh Semenanjung Apennine; kemudian menjadi kekuatan Mediterania, yang meliputi... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Ekspresi wajah- kontraksi otot wajah. Kebanyakan orang dalam proses O. paling sering memusatkan perhatiannya pada wajah pasangannya. Ekspresi wajah merupakan ciri terpenting dari penampilan luar. penampakan seseorang, itulah sebabnya wajah disebut cermin jiwa. Pengurangan wajah...... Psikologi komunikasi. kamus ensiklopedis

Kuzma Petrov Vodkin. “Kematian Seorang Komisaris”, 1928, Musik Negara Rusia... Wikipedia

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http:// www. terbaik. ru

Diposting pada http:// www. terbaik. ru

Perkenalan

Istilah "ekspresi" [dari lat. Expressio] - ekspresi, kekuatan manifestasi perasaan, pengalaman. Ekspresi juga diartikan sebagai penyajian ke luar (kepada orang lain, sekelompok orang) tentang ciri-ciri psikologis seseorang yang tersembunyi untuk pengamatan langsung. Ekspresif berarti tingkat ekspresi perasaan, suasana hati, keadaan, sikap tertentu, dll.

Setiap orang yang hidup di planet kita, dari saat lahir hingga hari-hari terakhir, tenggelam dalam dunia hubungan yang kontradiktif dan terkadang dramatis antara perilaku ekspresif dan karakteristik psikologis mitra komunikasi. Kita masing-masing, sejak langkah pertama, mencoba memahami apa yang ada di balik senyuman. ekspresi di mata orang lain. Tugas-tugas seperti itu tanpa disadari menyertai kehidupan seseorang di semua tahap perkembangannya, dan hasil penyelesaiannya berdampak langsung pada terjadinya kesulitan dalam komunikasi atau perasaan sukses dan beruntung.

Ketertarikan umat manusia yang terus menerus terhadap masalah hubungan “jiwa dan raga” menjadi sumber berkembangnya berbagai bidang penelitian perilaku ekspresif, sehingga menjadi bahan diskusi filosofis, etika, sejarah seni, dan psikologis. Saat ini terdapat peningkatan minat terhadap aspek ekspresi yang membawa informasi tentang individu dan karakteristik pribadi seseorang.

1. Kajian ekspresi sebagai eksternal diri seseorang

Dari tinjauan pemikiran para psikolog yang tergabung dalam berbagai bidang kajian ekspresi kepribadian, dapat disimpulkan bahwa ia terdiri dari substruktur statis dan dinamis.

Kedua, berdasarkan sumber pembentukan ekspresi, “aku” eksternal individu, substrukturnya meliputi gerakan ekspresi sosial dan gerakan ekspresif yang mempunyai dasar genotip.

Ketiga, ekspresi seseorang mengungkapkan dunia batinnya dengan segala keragamannya dan pada saat yang sama merupakan cara penting untuk menutupi dunia ini. Perilaku ekspresif tidak hanya menjalankan fungsi ekspresif, tetapi juga ikut serta dalam pembentukan keadaan mental dan reaksi afektif seseorang, sehingga tidak selalu sesuai dengan pengalaman nyata seseorang. Fiksasi sosial dan budaya terhadap bentuk-bentuk ekspresi, cara-cara mewujudkan internal dalam eksternal menciptakan kondisi bagi munculnya rangkaian gerakan ekspresif konvensional. Mereka, bersama dengan gerakan ekspresif spontan yang termasuk dalam struktur formasi psikologis tertentu, bertindak sebagai sarana komunikasi, pengaruh, pengaturan, dan pembentukan diri ekspresif eksternal individu.

Dengan demikian, “Aku” eksternal dan ekspresif seseorang dipahami sebagai seperangkat parameter ekspresi yang stabil (fisiognomi, karakteristik konstitusional individu seseorang), cukup stabil (desain penampilan: gaya rambut, kosmetik, perhiasan, pakaian) dan dinamis. (perilaku ekspresif), terorganisir dalam struktur spasial-temporal dan komponen psikofisiologis, psikologis dan sosio-psikologis dari struktur kepribadian, yang dibangun kembali selama perkembangan. Dari posisi tersebut, ekspresi sebagai “aku” eksternal seseorang, yang terkait dengan substrukturnya yang stabil dan dinamis, dapat dibahas dalam arah berikut:

1) sebagai komponen ekspresif dari aktivitas psikomotorik umum individu, terkait dengan temperamennya (tempo, amplitudo, intensitas, harmoni gerakan);

2) sebagai struktur ekspresif dari keadaan mental individu saat ini;

3) sebagai ekspresi modalitas, tanda hubungan seseorang dengan orang lain;

4) sebagai sarana untuk mengungkapkan sifat dan kualitas seseorang;

5) sebagai indikator perkembangan individu sebagai subjek komunikasi (program ekspresif untuk mengadakan kontak, memelihara dan meninggalkannya);

6) sebagai komponen ekspresif status sosial individu;

7) sebagai sarana ekspresi seseorang akan identitasnya dengan kelompok, komunitas, budaya tertentu;

8) sebagai “topeng ekspresif” untuk menyamarkan “aku” eksternal individu;

9) sebagai sarana untuk menunjukkan dan menciptakan bentuk perilaku yang dapat diterima secara sosial;

10) sebagai indikator metode relaksasi pribadi dalam situasi stres.

Selain bidang analisis ekspresi kepribadian tersebut, dapat dikaji dari sudut pandang penggunaan repertoar ekspresif (baik komponen statis maupun dinamis) untuk: 1) menjaga tingkat keintiman yang optimal dengan pasangan; 2) mengubah hubungan dalam komunikasi; 3) memberikan bentuk tertentu pada interaksi dengan orang lain (dari konflik hingga kesepakatan); 4) melaksanakan stratifikasi sosial.”

Dalam psikologi eksperimental, preferensi diberikan pada studi tentang komponen dinamis Ekspresi - serangkaian gerakan ekspresif yang terus berubah sesuai dengan keadaan dan hubungan seseorang. Gerakan ekspresif ini tercermin terutama melalui sistem optik. Sarana komunikasi visual dalam psikologi Anglo-Amerika juga mencakup kinesik - ini adalah serangkaian gerakan yang dirasakan secara visual yang membawa informasi berbeda baik dari sudut pandang satu pasangan, atau dari sudut pandang pasangan lain, atau untuk keduanya. Struktur kinesik hanya mencakup gerakan tangan (gestur) ekspresif, gerakan mata (kontak mata), gerakan tubuh manusia (postur) yang mempunyai semantik yang cukup jelas.

2. Repertoar kepribadian yang ekspresif

Intensitas, dinamika, simetri - asimetri, harmoni - ketidakharmonisan gerakan, kekhasan - individualitas - semua ini adalah ciri khas repertoar ekspresif seseorang. Beragamnya unsur perilaku ekspresif, kecepatan perubahannya, keselarasan, individualitas, dan aksesibilitas refleksi oleh pasangan menunjukkan bahwa subjek memiliki bakat ekspresif, kemampuan menyampaikan parameter kepribadiannya yang memadai untuk komunikasi. Repertoar yang tidak menentu, monoton, gerakan yang tidak menentu, dan kejang-kejang menunjukkan tidak hanya bahwa seseorang tidak berbicara dalam “bahasa ekspresif jiwa”, bahwa ia memiliki tingkat perkembangan bakat ekspresif yang rendah, tetapi juga bahwa ia memiliki konflik internal yang mendalam.

Dalam psikologi Rusia, klasifikasi gerakan ekspresif yang memiliki bidang makna psikologis yang jelas dan kabur telah diadopsi: ekspresi wajah (gerakan wajah ekspresif), pantomimik (gerakan ekspresif seluruh tubuh - postur, gaya berjalan, gerak tubuh) dan “vokal ekspresi wajah” (ekspresi emosi dalam intonasi dan timbre suara). Ekspresi wajah, gerak tubuh, postur, gaya berjalan, dan intonasi membentuk repertoar ekspresif kepribadian, yang sampai taraf tertentu disadari oleh individu dan dikendalikan olehnya. (N.V. Tarabrina).

Fisiognomi adalah studi tentang ekspresi manusia dalam fitur wajah dan bentuk tubuh; dalam arti yang lebih luas ~ ini adalah doktrin tentang bentuk-bentuk ekspresif dari setiap bidang realitas dan seni menafsirkan penampilan luar fenomena yang diamati.

Sistematisasi emosi dan ekspresi wajahnya memungkinkan kita membuat skema untuk menggambarkan ekspresi wajah dari enam keadaan emosi dasar (kegembiraan, kemarahan, ketakutan, penderitaan, jijik, kejutan).

Ciri khas dari “gambaran wajah” keadaan emosi adalah bahwa setiap ekspresi wajah mencakup tanda-tanda yang pada saat yang sama bersifat universal, spesifik untuk ekspresi keadaan tertentu dan tidak spesifik untuk ekspresi keadaan lain.

Yang paling penting untuk analisis fisiognomi adalah ekspresi bawah sadar yang tampak “membeku” di wajah sehingga orang lain menganggapnya sebagai bagian dari kepribadian. Ketika ekspresi tertentu “disegel” di wajah, seseorang berhenti memperhatikannya, itu menjadi bagian dari dirinya dan dia hanya menyadari ketidakhadirannya.

Salah satu kesimpulan utama pendekatan fisiognomi terhadap diri ekspresif seseorang adalah kesimpulan bahwa orang dengan penampilan serupa memiliki tipe struktur kepribadian yang sama, namun pernyataan ini dipertanyakan oleh banyak peneliti karena dianggap terlalu umum.

Ekspresi wajah merupakan gerakan ekspresif otot-otot wajah yang merupakan salah satu bentuk perwujudan perasaan manusia. Dengan mengamati seseorang, Anda dapat memahami permainan perasaan ini.

Sistematisasi emosi dan ekspresi wajahnya memungkinkan kita membuat skema untuk menggambarkan ekspresi wajah dari enam keadaan emosi dasar (kegembiraan, kemarahan, ketakutan, penderitaan, jijik, kejutan). Untuk diagnosis, “gambaran ekspresi” ini cukup sederhana, karena disajikan dengan jelas. Yang lebih sulit dikenali adalah ekspresi-ekspresi yang berhubungan dengan keadaan transisi, pengaruh intensitas rendah. Di dalamnya, tanda-tanda wajah tidak konsisten dan kurang jelas, namun dalam hal ini, ekspresi wajah mewakili variasi ekspresi wajah dari keadaan emosi dasar.

Untuk mempelajari ekspresi wajah digunakan berbagai teknik metodologi yang didasarkan pada prosedur observasi, dilengkapi dengan berbagai metode pencatatan: deskripsi verbal kontraksi otot wajah, piktogram, gambar, rekaman foto-film-video.

Fungsi utama ekspresi wajah dan ekspresi wajah, menurut banyak peneliti, adalah sebagai berikut: pengembangan kontak antara ibu dan anak, menunjukkan sikap terhadap orang lain, membangun umpan balik; informasi tentang kondisi manusia; mengomentari perilaku bicara.

Ekspresi wajah: sebagai elemen terpenting dari eksternal diri seseorang, ekspresi wajah terkait erat dengan tatapan seseorang. Ketika mulai mempelajari ekspresi wajah sebagai ukuran kepribadian dan karakter, seseorang mendapati dirinya berada pada landasan yang kurang lebih familiar, karena secara tidak sadar ia telah melakukan hal ini sepanjang hidupnya. Kebanyakan orang dalam proses komunikasi memusatkan perhatiannya pada wajah pasangannya. Fokus utama di sini harus pada mata. Di mana pun dan di mana pun, mata dianggap sebagai cermin jiwa.

Tentu saja ekspresi matanya berubah, tetapi untuk memahami seseorang, Anda perlu menentukan ekspresi khas matanya. Ada yang matanya sedih, ada yang marah, ada yang dingin dan tanpa ampun, ada yang lemah lembut dan mengundang. “Kontak mata” adalah pertukaran pandangan, waktu fiksasi pandangan pada pasangan dan arah pandangan. Dinamika kontak mata dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut: tingkat kenalan pasangan, jenis kelamin, usia, karakteristik pribadi, sistem hubungan antar pasangan. Analisis kontak mata memungkinkan Anda menganalisis sifat hubungan antar pasangan. Kriteria analisis kontak mata pada pasangan atau kelompok adalah:

1. parameter waktu saling memandang (frekuensi, durasi kontak),

2. ciri-ciri spasial pandangan (arah gerak mata: mata ke mata, ke samping, atas-bawah, kanan-kiri).

3. intensitas tatapan (dari dekat, “melihat sekilas”, “melihat sekilas”).

Mengingat masalah pengaturan ekspresi wajah dari sudut pandang ini, maka perlu diperhatikan informasi apa yang akan disampaikan atau disembunyikan subjek dari orang lain, apa perbedaan individu dalam pemilihan topeng ekspresif.

Dengan demikian, ekspresi wajah sebagai komponen terpenting dari struktur ekspresi manusia telah dipelajari sejak lama sebagai kode ekspresif keadaan dan hubungan emosional individu. Untuk mempelajari ekspresi wajah digunakan berbagai teknik metodologi yang didasarkan pada prosedur observasi, dilengkapi dengan berbagai metode fiksasi, deskripsi verbal kontraksi otot wajah, piktogram, gambar, serta rekaman foto dan video. Sebagai hasil kerja bertahun-tahun para peneliti yang bekerja di bidang psikologi perilaku ekspresif, kode ekspresi verbal, grafis, digital dan metode pengkodean yang sesuai.

Pose adalah posisi tertentu bagian tubuh manusia (kepala, bahu, badan, lengan, kaki) dalam ruang. Pose membentuk repertoar ekspresif seseorang. Hal ini memerlukan ekspresi wajah, gerak tubuh, arah dan kualitas pandangan yang tepat. Pose tersebut mempunyai peranan khusus dalam mengungkapkan sikap seseorang terhadap seseorang, dalam menekankan status sosial dan sosio-psikologis dirinya dan orang lain (pose “pemenang”, pose “anak yang bersalah”, pose “sombong). orang").

Pose memungkinkan Anda untuk mendiagnosis:

1. tahapan komunikasi (awal kontak (disposisi berkomunikasi) diwujudkan dalam perputaran dan kemiringan tidak hanya kepala, tetapi seluruh tubuh, termasuk tungkai (jari kaki) ke arah pasangan; jalan keluar dari kontak ditunjukkan terutama dengan ujung kaki dan putaran badan, lalu putar saja kepala);

2. tingkat stres emosional (postur tegang - kaku, tidak bergerak, miring ke depan atau ke belakang);

3. agresivitas mitra komunikasi (mengurangi jarak komunikasi, memiringkan badan ke depan, postur tubuh tegang secara umum).

Selain itu, untuk pemahaman yang benar tentang pose, perlu diperhatikan: tradisi budaya; batasan usia; perbedaan gender dalam penggunaan posisi tertentu.

Jarak adalah besarnya jarak antara orang-orang, yang mempengaruhi perilaku dan hubungan mereka, serta bergantung pada mereka. Karakteristik jarak secara evolusioner berkaitan dengan habitat, makanan, dan keamanan.

Berdasarkan jarak fisik antar orang yang berkomunikasi, dibedakan jarak komunikasi sebagai berikut:

1. intim, dekat (kurang dari 40 cm) - untuk kerabat dan teman terdekat;

2. pribadi (50-120 cm) - untuk orang terkenal, untuk teman;

3. bisnis (120 cm) - untuk orang yang dapat diterima, mitra bisnis;

4. publik, sosial (lebih dari 120 cm) - untuk orang asing dan asing, tidak dapat diterima.

Besaran jarak bersifat individual dan bergantung pada kondisi di mana seseorang tinggal, tinggal dan bekerja, pada status sosialnya, karakteristik nasionalnya, pada kemampuan bersosialisasinya, kontaknya, dll.

Temperamen merupakan ciri ciri dinamis seseorang: intensitas, kecepatan, tempo, ritme proses mental.

Jenis temperamen utama:

Sanguine adalah tipe NS yang kuat, seimbang, dan mobile.

Apatis - kuat, seimbang, lembam.

Koleris itu kuat, tidak seimbang, mobile.

Melankolis - lemah, tidak seimbang, lembam.

Jadi temperamen merupakan bagian dari struktur karakter, tetapi tidak mencerminkan sisi substantif kepribadian (pandangan dunia, kepercayaan, minat) yang berhubungan dengan karakter. Dalam analisis struktur karakter, yang diutamakan adalah sikap individu terhadap realitas objektif, baru kemudian sifat-sifat temperamen.

Gaya berjalan, pada tingkat yang lebih rendah dibandingkan elemen ekspresi lainnya, dapat diatur dan oleh karena itu, atas dasar itu, kita dapat berbicara tentang karakteristik individu yang stabil dari seseorang, tentang aktivitas psikomotoriknya (yaitu, tentang sifat-sifat temperamen).

Gestur adalah gerakan lengan dan tangan. Dalam psikologi komunikasi nonverbal, gerak tubuh diterima terutama sebagai sarana untuk mengekspresikan dan menyampaikan informasi, yaitu melakukan fungsi diagnostik, komunikatif, pengaturan, dan ekspresif. Sebuah isyarat dapat menceritakan tentang keinginan seseorang, kondisinya, intensitas pengalaman seseorang dan masih banyak lagi.

Klasifikasi gerak tubuh yang paling luas membaginya menjadi dua kelompok:

1. alami,

2. bahasa isyarat buatan (bahasa orang tuli dan bisu, gerak tubuh kondektur, “bahasa manual” pialang saham).

Klasifikasi gerak tubuh berdasarkan fungsi utamanya dalam komunikasi:

1. gerak tubuh komunikatif yang menggantikan unsur bahasa dalam tuturan – sapaan, perpisahan, ancaman, menarik perhatian, ajakan, larangan, hinaan, penegasan, penolakan, pertanyaan, syukur, rujuk. Semua gerak tubuh yang tercantum dapat dimengerti bahkan tanpa konteks ucapan dan memiliki makna tersendiri dalam komunikasi.

2. deskriptif-figuratif, isyarat yang menekankan - menyertai ucapan dan kehilangan maknanya di luar konteks ucapan.

3. isyarat modal - penilaian ekspres, sikap terhadap objek, orang, fenomena lingkungan: isyarat persetujuan, ketidaksenangan, ironi, ketidakpercayaan, ketidakpastian, ketidaktahuan, penderitaan.

Dengan demikian, gerak tubuh menjalankan berbagai fungsi dalam komunikasi, termasuk menunjukkan intensitas pengalaman, modalitas hubungan, afiliasi budaya dan kelompok. Gestur, seperti ekspresi wajah, dapat membawa informasi independen tentang seseorang, terlepas dari ucapannya atau komponen lain dari proses komunikasi. Gestur, dipadukan dengan elemen ekspresi manusia lainnya, menciptakan efek dinamisme dan intensitas penyajian ekspresi diri individu.

3. Ekspresi diri luar dan diri dalam

Biasanya, harmoni dan integritas melekat pada tanda-tanda ekspresif yang sesuai dengan pengalaman alami. Ekspresi wajah yang sengaja dibuat-buat sangatlah tidak harmonis. Ketidaksesuaian gerakan wajah (bagian atas dan bawah wajah merupakan “topeng” yang tidak harmonis) menunjukkan ketidaktulusan perasaan seseorang dan hubungannya dengan orang lain. “Topeng yang tidak harmonis” seperti itu dapat dengan sangat akurat mencirikan suatu kepribadian dan mencerminkan sikap utamanya terhadap dunia. Keserasian berekspresi, sinkronisitas ekspresi wajah merupakan salah satu tanda visual dari sikap sejati terhadap orang lain, merupakan tanda keharmonisan batin seseorang. Ekspresi wajah dan ekspresi wajah tidak dapat dipisahkan dari kepribadian, tidak hanya mengungkapkan keadaan, tetapi keadaan yang dialami oleh orang tertentu. Di sinilah perbedaan individu muncul dalam ekspresi emosi, sikap yang sama dan, karenanya, kesulitan dalam pemahaman mereka yang tidak ambigu.

Selama berabad-abad, dalam proses sosialisasi, umat manusia telah mengembangkan metode untuk membentuk diri eksternal seseorang dan gagasan tentangnya. Teknik-teknik tersebut mencakup pengembangan “topeng ekspresif” secara sosiokultural, yaitu pemilihan serangkaian gerakan yang membuat perilaku manusia dapat diterima, berhasil, dan menarik secara sosial. “Penumbuhan ekspresi” adalah salah satu mekanisme kontrol yang tidak terlalu banyak dilakukan terhadap tubuh seseorang, tetapi juga terhadap kepribadiannya. Dari sudut pandang salah satu peneliti komunikasi nonverbal terkenal, A. Sheflen, setiap elemen ekspresi (dari postur hingga kontak mata) ada untuk membangun, memelihara, dan membatasi hubungan antara orang-orang yang berinteraksi. Oleh karena itu, lembaga-lembaga publik yang berkepentingan tidak hanya mengembangkan persyaratan untuk perilaku manusia yang ekspresif, namun menggunakannya untuk menyebarkan serangkaian sifat, keadaan, dan hubungan yang diinginkan secara sosial yang harus memiliki ekspresi eksternal yang jelas. Misalnya, sejak lama, orang yang “asli” dianggap memiliki wajah sederhana dengan fitur besar, tangan besar, bahu lebar, sosok besar, senyum bergigi putih, pandangan langsung, gerak tubuh yang jelas, dll. dan dibedakan oleh efisiensi, ketekunan, ketekunan, keberanian. Semua orang yang, karena keadaan alami atau kondisi pendidikan, tidak sesuai dengan model perilaku ini berisiko dicap sebagai “intelektual busuk”.

Terlepas dari dominasi yang jelas dalam struktur ekspresi pola perilaku non-verbal yang kurang disadari, subjek menggunakan gerakan ekspresif tidak hanya sesuai dengan fungsi utama berekspresi, tetapi juga untuk menutupi pengalaman dan hubungan aktualnya, yang menjadi pokok bahasan upaya khusus yang mengarah pada pengembangan pengelolaan dan pengendalian diri eksternal individu. Teknik untuk dengan sengaja mengubah ekspresi diri eksternal dan menyamarkannya dikembangkan oleh perwakilan psikologi seni panggung. Mereka mengaitkan keterampilan tersebut dengan bakat ekspresif individu, yang dalam kerangka masalah pembentukan diri ekspresif individu, dapat diartikan sebagai seperangkat kemampuan untuk “membangun” diri eksternal, “mengungkapkan batin. diri” melalui diri eksternal.” Proses "pembangunan" ini mencakup mekanisme kognitif-emosional dan perilaku, di antaranya tempat khusus ditempati oleh gagasan tentang diri eksternal seseorang dan korespondensinya dengan diri individu yang sebenarnya dan aktual.

Kesimpulan

ketidakharmonisan psikologis kepribadian ekspresif

Dengan demikian, terdapat konsep biogenetik tentang hubungan antara keadaan mental dan ekspresi manusia, sosiokultural dan sosio-psikologis, yang mengembangkan gagasan bahwa hubungan antara eksternal dan internal bersifat kontradiktif, dimediasi oleh pengalaman komunikasi dan interaksi kelompok. Diri ekspresif seseorang mengungkapkan dunia batinnya dengan segala keragamannya dan sekaligus merupakan cara penting untuk menutupi dunia ini.

literatur

1. Bodalev A.A. Persepsi dan pemahaman manusia demi manusia. M., 1982.Hal.5-16.

2. Labunskaya V.A. Psikologi perilaku ekspresif. M.1989. Hal.5-20.

3. Labunskaya V. A. Ekspresi manusia: komunikasi dan kognisi interpersonal. -Rostov n/d: Phoenix, 1999. - 608 hal.

4. Rubinshtein S.L. Dasar-dasar psikologi umum. M.1989.Hal.157-164.

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Interaksi tari dan tari. Peranan faktor sosial dan sosio-psikologis dalam kemunculan dan perkembangan tari. Analisis repertoar ekspresif tari individu. Pengertian tari sebagai suatu bentuk khusus tingkah laku ekspresif seseorang dan suatu kelompok.

artikel, ditambahkan 14/09/2013


Konsep keharmonisan pribadi. Pembentukan dunia objektif. Kedalaman ketidakharmonisan kepribadian. Menentukan tempat Anda sendiri dalam hidup dan berjuang untuk tujuan Anda. Manifestasi orang sehat. Eksistensi yang proporsional antara wujud mental dan spiritual.

abstrak, ditambahkan 13/05/2015


Pendekatan teoretis terhadap studi karakter dalam psikologi. Analisis struktur karakter dan kepribadian. Kajian ketidakharmonisan watak dan kepribadian sebagai determinan pembentukan dan perwujudan aksentuasi. Tinjauan tentang sifat-sifat dan tipe utama temperamen manusia.

tugas kursus, ditambahkan 28/02/2016


Totalitas kualitas psikologis stabil seseorang yang membentuk individualitasnya. Prasyarat biologis yang ditentukan secara genetis untuk kepribadian. Kebiasaan dan preferensi yang dikembangkan. Seperangkat sifat dan karakteristik psikofisik dasar seseorang.

presentasi, ditambahkan 10/12/2012


Hubungan antara profesionalisme dan karakteristik psikologis individu seseorang. Relevansi diagnosis kesesuaian profesional seseorang, hubungannya dengan pengembangan profesionalisme lebih lanjut. Konsep kepribadian dalam psikologi, ciri-ciri kepribadian.

tugas kursus, ditambahkan 14/08/2010


Pembentukan kepribadian seseorang dengan sengaja, dengan mempertimbangkan karakteristik fisiologis dan psikologisnya yang spesifik. Ciri-ciri kepribadian terpenting, faktor utama yang mempengaruhi keberhasilan pendidikan. Penciptaan kondisi yang menguntungkan bagi pendidikan dalam keluarga.

tes, ditambahkan 18/01/2010


Kombinasi karakteristik psikologis seseorang, karakternya, temperamennya, karakteristik proses mental, totalitas perasaan dan motif aktivitas yang ada, dan kemampuan yang terbentuk. Kebutuhan dasar dan motif individu.

presentasi, ditambahkan 28/06/2014


Konsep dan struktur internal kepribadian, faktor penentu genetik dan lingkungannya. Periode utama kehidupan manusia. Prinsip psikologi perkembangan. Kajian pengaruh karakteristik sosio-psikologis terhadap perkembangan kepribadian di masa dewasa.

tugas kursus, ditambahkan 31/10/2013


Ketentuan pokok periodisasi perkembangan mental individu. Analisis ciri-ciri perkembangan mental individu pada berbagai tahapan usia. Pola umum, kecepatan, tren dan mekanisme transisi dari satu periode zaman ke periode zaman lainnya.

tugas kursus, ditambahkan 30/07/2012


Pendekatan dasar studi kepribadian dalam psikologi. Orientasi kepribadian. Karakteristik kualitas psikologis seorang atlet-petinju. Dinamika perkembangan kepribadian, proses pembentukan dan eksistensi. Peran kegiatan olahraga dalam pembentukan karakter.

Intensitas, dinamika, simetri - asimetri, harmoni - ketidakharmonisan gerakan, kekhasan - individualitas - semua ini adalah ciri khas repertoar ekspresif seseorang. Beragamnya unsur perilaku ekspresif, kecepatan perubahannya, keselarasan, individualitas, dan aksesibilitas refleksi oleh pasangan menunjukkan bahwa subjek memiliki bakat ekspresif, kemampuan menyampaikan parameter kepribadiannya yang memadai untuk komunikasi. Repertoar yang tidak menentu, monoton, gerakan yang tidak menentu, dan kejang-kejang menunjukkan tidak hanya bahwa seseorang tidak berbicara dalam “bahasa ekspresif jiwa”, bahwa ia memiliki tingkat perkembangan bakat ekspresif yang rendah, tetapi juga bahwa ia memiliki konflik internal yang mendalam.

Dalam psikologi Rusia, klasifikasi gerakan ekspresif yang memiliki bidang makna psikologis yang jelas dan kabur telah diadopsi: ekspresi wajah (gerakan wajah ekspresif), pantomimik (gerakan ekspresif seluruh tubuh - postur, gaya berjalan, gerak tubuh) dan “vokal ekspresi wajah” (ekspresi emosi dalam intonasi dan timbre suara). Ekspresi wajah, gerak tubuh, postur, gaya berjalan, dan intonasi membentuk repertoar ekspresif kepribadian, yang sampai taraf tertentu disadari oleh individu dan dikendalikan olehnya. (N.V. Tarabrina).

Fisiognomi adalah studi tentang ekspresi manusia dalam fitur wajah dan bentuk tubuh; dalam arti yang lebih luas, ini adalah doktrin tentang bentuk-bentuk ekspresif dari setiap bidang realitas dan seni menafsirkan penampilan luar dari fenomena yang diamati.

Sistematisasi emosi dan ekspresi wajahnya memungkinkan kita membuat skema untuk menggambarkan ekspresi wajah dari enam keadaan emosi dasar (kegembiraan, kemarahan, ketakutan, penderitaan, jijik, kejutan).

Ciri khas dari “gambaran wajah” keadaan emosi adalah bahwa setiap ekspresi wajah mencakup tanda-tanda yang pada saat yang sama bersifat universal, spesifik untuk ekspresi keadaan tertentu dan tidak spesifik untuk ekspresi keadaan lain.

Yang paling penting untuk analisis fisiognomi adalah ekspresi bawah sadar yang tampak “membeku” di wajah sehingga orang lain menganggapnya sebagai bagian dari kepribadian. Ketika ekspresi tertentu “disegel” di wajah, seseorang berhenti memperhatikannya, itu menjadi bagian dari dirinya dan dia hanya menyadari ketidakhadirannya.

Salah satu kesimpulan utama pendekatan fisiognomi terhadap diri ekspresif seseorang adalah kesimpulan bahwa orang dengan penampilan serupa memiliki tipe struktur kepribadian yang sama, namun pernyataan ini dipertanyakan oleh banyak peneliti karena dianggap terlalu umum.

Ekspresi wajah merupakan gerakan ekspresif otot-otot wajah yang merupakan salah satu bentuk perwujudan perasaan manusia. Dengan mengamati seseorang, Anda dapat memahami permainan perasaan ini.

Sistematisasi emosi dan ekspresi wajahnya memungkinkan kita membuat skema untuk menggambarkan ekspresi wajah dari enam keadaan emosi dasar (kegembiraan, kemarahan, ketakutan, penderitaan, jijik, kejutan). Untuk diagnosis, “gambaran ekspresi” ini cukup sederhana, karena disajikan dengan jelas. Yang lebih sulit dikenali adalah ekspresi-ekspresi yang berhubungan dengan keadaan transisi, pengaruh intensitas rendah. Di dalamnya, tanda-tanda wajah tidak konsisten dan kurang jelas, namun dalam hal ini, ekspresi wajah mewakili variasi ekspresi wajah dari keadaan emosi dasar.

Untuk mempelajari ekspresi wajah digunakan berbagai teknik metodologi yang didasarkan pada prosedur observasi, dilengkapi dengan berbagai metode pencatatan: deskripsi verbal kontraksi otot wajah, piktogram, gambar, rekaman foto-film-video.

Fungsi utama ekspresi wajah dan ekspresi wajah, menurut banyak peneliti, adalah sebagai berikut: pengembangan kontak antara ibu dan anak, menunjukkan sikap terhadap orang lain, membangun umpan balik; informasi tentang kondisi manusia; mengomentari perilaku bicara.

Ekspresi wajah: sebagai elemen terpenting dari eksternal diri seseorang, ekspresi wajah terkait erat dengan tatapan seseorang. Ketika mulai mempelajari ekspresi wajah sebagai ukuran kepribadian dan karakter, seseorang mendapati dirinya berada pada landasan yang kurang lebih familiar, karena secara tidak sadar ia telah melakukan hal ini sepanjang hidupnya. Kebanyakan orang dalam proses komunikasi memusatkan perhatiannya pada wajah pasangannya. Fokus utama di sini harus pada mata. Di mana pun dan di mana pun, mata dianggap sebagai cermin jiwa.

Tentu saja ekspresi matanya berubah, tetapi untuk memahami seseorang, Anda perlu menentukan ekspresi khas matanya. Ada yang matanya sedih, ada yang marah, ada yang dingin dan tanpa ampun, ada yang lemah lembut dan mengundang. “Kontak mata” adalah pertukaran pandangan, waktu fiksasi pandangan pada pasangan dan arah pandangan. Dinamika kontak mata dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut: tingkat kenalan pasangan, jenis kelamin, usia, karakteristik pribadi, sistem hubungan antar pasangan. Analisis kontak mata memungkinkan Anda menganalisis sifat hubungan antar pasangan. Kriteria analisis kontak mata pada pasangan atau kelompok adalah:

• 1. parameter waktu saling memandang (frekuensi, durasi kontak),
• 2. ciri-ciri spasial pandangan (arah gerak mata: mata ke mata, ke samping, atas-bawah, kanan-kiri).
• 3. intensitas tatapan (dari dekat, “melihat sekilas”, “melihat sekilas”).

Mengingat masalah pengaturan ekspresi wajah dari sudut pandang ini, maka perlu diperhatikan informasi apa yang akan disampaikan atau disembunyikan subjek dari orang lain, apa perbedaan individu dalam pemilihan topeng ekspresif.

Dengan demikian, ekspresi wajah sebagai komponen terpenting dari struktur ekspresi manusia telah dipelajari sejak lama sebagai kode ekspresif keadaan dan hubungan emosional individu. Untuk mempelajari ekspresi wajah digunakan berbagai teknik metodologi yang didasarkan pada prosedur observasi, dilengkapi dengan berbagai metode fiksasi, deskripsi verbal kontraksi otot wajah, piktogram, gambar, serta rekaman foto dan video. Sebagai hasil kerja bertahun-tahun para peneliti yang bekerja di bidang psikologi perilaku ekspresif, kode ekspresi verbal, grafis, digital dan metode pengkodean yang sesuai.

Pose adalah posisi tertentu bagian tubuh manusia (kepala, bahu, badan, lengan, kaki) dalam ruang. Pose membentuk repertoar ekspresif seseorang. Hal ini memerlukan ekspresi wajah, gerak tubuh, arah dan kualitas pandangan yang tepat. Pose tersebut mempunyai peranan khusus dalam mengungkapkan sikap seseorang terhadap seseorang, dalam menekankan status sosial dan sosio-psikologis dirinya dan orang lain (pose “pemenang”, pose “anak yang bersalah”, pose “sombong). orang").

Pose memungkinkan Anda untuk mendiagnosis:

• 1. tahapan komunikasi (awal kontak (disposisi berkomunikasi) diwujudkan dalam perputaran dan kemiringan tidak hanya kepala, tetapi seluruh tubuh, termasuk tungkai (jari kaki) ke arah pasangan; jalan keluar dari kontak ditunjukkan terutama dengan ujung kaki dan putaran badan, lalu putar saja kepala);
• 2. tingkat stres emosional (postur tegang - kaku, tidak bergerak, miring ke depan atau ke belakang);
• 3. agresivitas mitra komunikasi (mengurangi jarak komunikasi, memiringkan badan ke depan, postur tubuh tegang secara umum).

Selain itu, untuk pemahaman yang benar tentang pose, perlu diperhatikan: tradisi budaya; batasan usia; perbedaan gender dalam penggunaan posisi tertentu.

Jarak adalah besarnya jarak antara orang-orang, yang mempengaruhi perilaku dan hubungan mereka, serta bergantung pada mereka. Karakteristik jarak secara evolusioner berkaitan dengan habitat, makanan, dan keamanan.

Berdasarkan jarak fisik antar orang yang berkomunikasi, dibedakan jarak komunikasi sebagai berikut:

• 1. intim, dekat (kurang dari 40 cm) - untuk kerabat dan teman terdekat;
• 2. pribadi (50-120 cm) - untuk orang terkenal, untuk teman;
• 3. bisnis (120 cm) - untuk orang yang dapat diterima, mitra bisnis;
• 4. publik, sosial (lebih dari 120 cm) - untuk orang asing dan asing, tidak dapat diterima.

Besaran jarak bersifat individual dan bergantung pada kondisi di mana seseorang tinggal, tinggal dan bekerja, pada status sosialnya, karakteristik nasionalnya, pada kemampuan bersosialisasinya, kontaknya, dll.

Temperamen merupakan ciri ciri dinamis seseorang: intensitas, kecepatan, tempo, ritme proses mental.

Jenis temperamen utama:

Sanguine adalah tipe NS yang kuat, seimbang, dan mobile.

Apatis - kuat, seimbang, lembam.

Koleris itu kuat, tidak seimbang, mobile.

Melankolis - lemah, tidak seimbang, lembam.

Jadi temperamen merupakan bagian dari struktur karakter, tetapi tidak mencerminkan sisi substantif kepribadian (pandangan dunia, kepercayaan, minat) yang berhubungan dengan karakter. Dalam analisis struktur karakter, yang diutamakan adalah sikap individu terhadap realitas objektif, baru kemudian sifat-sifat temperamen.

Gaya berjalan, pada tingkat yang lebih rendah dibandingkan elemen ekspresi lainnya, dapat diatur dan oleh karena itu, atas dasar itu, kita dapat berbicara tentang karakteristik individu yang stabil dari seseorang, tentang aktivitas psikomotoriknya (yaitu, tentang sifat-sifat temperamen).

Gestur adalah gerakan lengan dan tangan. Dalam psikologi komunikasi nonverbal, gerak tubuh diterima terutama sebagai sarana untuk mengekspresikan dan menyampaikan informasi, yaitu melakukan fungsi diagnostik, komunikatif, pengaturan, dan ekspresif. Sebuah isyarat dapat menceritakan tentang keinginan seseorang, kondisinya, intensitas pengalaman seseorang dan masih banyak lagi.

Klasifikasi gerak tubuh yang paling luas membaginya menjadi dua kelompok:

• 1. alami,
• 2. bahasa isyarat buatan (bahasa orang tuli dan bisu, gerak tubuh kondektur, “bahasa manual” pialang saham).

Klasifikasi gerak tubuh berdasarkan fungsi utamanya dalam komunikasi:

• 1. gerak tubuh komunikatif yang menggantikan unsur bahasa dalam tuturan – sapaan, perpisahan, ancaman, menarik perhatian, ajakan, larangan, hinaan, penegasan, penolakan, pertanyaan, syukur, rujuk. Semua gerak tubuh yang tercantum dapat dimengerti bahkan tanpa konteks ucapan dan memiliki makna tersendiri dalam komunikasi.
• 2. deskriptif-figuratif, isyarat yang menekankan - menyertai ucapan dan kehilangan maknanya di luar konteks ucapan.
• 3. isyarat modal - penilaian ekspres, sikap terhadap objek, orang, fenomena lingkungan: isyarat persetujuan, ketidaksenangan, ironi, ketidakpercayaan, ketidakpastian, ketidaktahuan, penderitaan.

Dengan demikian, gerak tubuh menjalankan berbagai fungsi dalam komunikasi, termasuk menunjukkan intensitas pengalaman, modalitas hubungan, afiliasi budaya dan kelompok. Gestur, seperti ekspresi wajah, dapat membawa informasi independen tentang seseorang, terlepas dari ucapannya atau komponen lain dari proses komunikasi. Gestur, dipadukan dengan elemen ekspresi manusia lainnya, menciptakan efek dinamisme dan intensitas penyajian ekspresi diri individu.