Brenner ærlig fattigdom les i sin helhet. Analyse av R. Burns sitt dikt "Ærlig fattigdom". anklagende dikt antitese

Komposisjon

Den skotske poeten Robert Burns snakker i sitt dikt "Ærlig fattigdom" om evige spørsmål: hva er fattigdom og rikdom, hva er ære og intelligens. Hvordan ære og intelligens kombineres med rikdom og fattigdom.

Diktet setter fattige, men ærlige mennesker i kontrast til rike, men uærlige mennesker. Han argumenterer for at rikdom ikke betyr at eieren er en ærlig og edel person. Snarere tvert imot: ofte viser en rik seg å være dum og en skurk. Jeg tror at på Robert Burns tid (og han levde på 1700-tallet) var dette tilfellet. Da ble alt i England drevet av rike og adelige mennesker. De var ikke nødvendigvis de smarteste, men pengene deres og titlene deres ga dem retten til å styre landet. Samtidig kunne mange smarte og verdige mennesker ikke finne bruk for sine evner. Tross alt var de fattige og av uverdig opprinnelse. Her kritiserer Robert Burns slike praksiser i diktet sitt:

* Vi spiser brød og drikker vann,
* Vi dekker oss med filler
*Og alt det der,
* I mellomtiden, en tosk og en useriøs
* Kledd i silke og drikker vin
* Og alt det der.

For Robert Burns selv er den virkelige adelen de menneskene som tjener til livets opphold ved arbeidet sitt. Han sier at du ikke kan dømme en person etter kjolen hans (og jeg er helt enig med ham i dette), men det viktigste er hva han kan og hva slags sjel han har. Hvis en person er snill, hvis han er smart og ærlig, spiller det ingen rolle hvem han er av opprinnelse eller hvor mye penger han har. Og omvendt, uansett hvor mye penger og titler en person har, vil de ikke erstatte hans sinn eller samvittighet:

* For alt det,
* For alt det,
* Selv om han er helt i fletter,
* En logg vil forbli en logg
* Både i bestillinger og bånd!

På den tiden var grunnlaget for det sosiale systemet i mange land et absolutt monarki. Og kongen kunne gjøre hva han ville. Ingen kunne motsi ham på noe som helst. Ingen kunne kritisere handlingene hans fordi han var den mest edle mannen i landet. Og han kunne utnevne en dum eller uærlig person til hvilken som helst stilling bare fordi han var edel eller underdanig ham: Kongen er hans lakei

* Utnevnes som general
*Men han kan ikke hvem som helst
* Utnevne ærlige stipendiater.

Og alle rundt må adlyde slike avgjørelser. Vanlige mennesker ble forventet å bøye seg når de møtte en adel bare fordi han var en herre. Og ingen var interessert i det faktum at denne herren kunne være en «logg med tømmerstokker». Robert Berne setter slike mennesker i kontrast til smarte og ærlige arbeidere. For ham er det ingen bedre enn disse menneskene. Og selv om de har lite penger, er de rike på sjel. Og han oppfordrer disse menneskene til ikke å skamme seg over fattigdommen deres, ikke tenke dårlig om seg selv bare fordi du har en tom lommebok: Hvem er ærlig om deres fattigdom

* Skam og alt annet,
* Den mest patetiske av mennesker,
* Feig slave og så videre.

Det tror jeg også. Det virker for meg at når en fattig mann begynner å tilbe rikdom, er dette feil. En mann ydmyker seg selv slik. Han blir en ekte slave. Kanskje ikke faktisk, men inni deg selv, i hjertet ditt. Han er en slave av penger. Robert Berne har helt rett: ingen penger, ingen priser, ingen smiger og "andre ting" kan erstatte en persons intelligens eller ære. Jeg, som den fantastiske skotske poeten Robert Burns, ønsker virkelig at den dagen og timen skal komme da alle mennesker skal være like for hverandre, da det ikke vil være noen edel og uverdig, ingen fattig og rik. Og i første omgang for alle vil være intelligens og ære!

Flotte om poesi:

Poesi er som å male: noen verk vil fengsle deg mer hvis du ser nøye på dem, og andre hvis du beveger deg lenger unna.

Små søte dikt irriterer nervene mer enn knirkingen fra uoljede hjul.

Det mest verdifulle i livet og i poesien er det som har gått galt.

Marina Tsvetaeva

Av alle kunster er poesi den mest mottakelige for fristelsen til å erstatte sin egen særegne skjønnhet med stjålne prakt.

Humboldt V.

Dikt er vellykkede hvis de er skapt med åndelig klarhet.

Poesiskriving er nærmere tilbedelse enn man vanligvis tror.

Hvis du bare visste fra hvilket søppel dikt vokser uten å kjenne skam... Som en løvetann på et gjerde, som burdokker og quinoa.

A. A. Akhmatova

Poesi er ikke bare i vers: den helles ut overalt, den er rundt oss. Se på disse trærne, på denne himmelen - skjønnhet og liv kommer fra overalt, og der det er skjønnhet og liv, er det poesi.

I. S. Turgenev

For mange mennesker er det å skrive poesi en voksende smerte i sinnet.

G. Lichtenberg

Et vakkert vers er som en bue trukket gjennom de klangfulle fibrene i vårt vesen. Poeten får våre tanker til å synge i oss, ikke våre egne. Ved å fortelle oss om kvinnen han elsker, vekker han herlig i vår sjel vår kjærlighet og vår sorg. Han er en magiker. Ved å forstå ham blir vi poeter som ham.

Der grasiøs poesi flyter, er det ikke rom for forfengelighet.

Murasaki Shikibu

Jeg går over til russisk versifikasjon. Jeg tror at over tid vil vi gå over til blanke vers. Det er for få rim på det russiske språket. Den ene ringer den andre. Flammen drar uunngåelig steinen bak seg. Det er gjennom følelsen at kunsten virkelig oppstår. Som ikke er lei av kjærlighet og blod, vanskelig og fantastisk, trofast og hyklersk, og så videre.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Er diktene dine gode, fortell meg selv?
- Uhyrlig! – sa Ivan plutselig frimodig og ærlig.
– Ikke skriv mer! – spurte nykommeren bønnfallende.
– Jeg lover og sverger! - Ivan sa høytidelig...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mester og Margarita"

Vi skriver alle poesi; poeter skiller seg fra andre bare ved at de skriver i ordene sine.

John Fowles. "Den franske løytnantens elskerinne"

Hvert dikt er et slør strukket over kantene på noen få ord. Disse ordene skinner som stjerner, og på grunn av dem eksisterer diktet.

Alexander Aleksandrovich Blok

Gamle diktere, i motsetning til moderne, skrev sjelden mer enn et dusin dikt i løpet av deres lange liv. Dette er forståelig: de var alle utmerkede tryllekunstnere og likte ikke å kaste bort seg på bagateller. Derfor, bak ethvert poetisk verk fra den tiden er det absolutt skjult et helt univers, fylt med mirakler - ofte farlig for dem som uforsiktig vekker de døsende linjene.

Max Fry. "Chatty Dead"

Jeg ga en av mine klønete flodhester denne himmelske halen:...

Majakovskij! Diktene dine varmer ikke, begeistrer ikke, smitter ikke!
– Diktene mine er ikke en komfyr, ikke et hav, og ikke en pest!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Dikt er vår indre musikk, kledd i ord, gjennomsyret av tynne strenger av betydninger og drømmer, og driver derfor bort kritikerne. De er bare patetiske sippere av poesi. Hva kan en kritiker si om dypet av sjelen din? Ikke la hans vulgære famlende hender komme inn der. La poesien virke for ham som en absurd moo, en kaotisk opphopning av ord. For oss er dette en sang om frihet fra et kjedelig sinn, en strålende sang som lyder på de snøhvite bakkene til vår fantastiske sjel.

Boris Krieger. "Tusen liv"

Dikt er hjertets spenning, sjelens spenning og tårer. Og tårer er ikke annet enn ren poesi som har avvist ordet.

Robert Burns, en berømt skotsk poet, skrev diktet "Ærlig fattigdom". Den hjemlige leser har nok blitt kjent med dette verket i oversettelsen av Samuil Marshak. Som tittelen på verket antyder, stiller forfatteren evige spørsmål. Det er viktig for ham å forstå hva fattigdom er og hva rikdom er, hva ære er og hva intelligens er. Er det mulig for én person å kombinere ære og intelligens med fattigdom? Kan en rik person kalles ærlig og intelligent?

Robert Burns levde på 1700-tallet. På den tiden ble Storbritannia styrt av velstående engelske adelsmenn. De var ikke alltid de smarteste og kunne ta informerte og rasjonelle beslutninger, men det å ha titler og penger ga dem mange rettigheter, inkludert muligheten til å være med på å styre landet.

Samtidig kunne mange mennesker som viste intelligens og respekterte verdighet, men ikke var rike nok og ikke hadde en edel opprinnelse, ikke finne seg selv i dette livet og ble ikke inkludert i prosessene med å styre landet. Denne situasjonen virket urettferdig for poeten, og kritikk av den daværende orden lyder åpent og høyt i hans verk.

Hvem anser Burns som virkelig edel og verdig ære? For det første inkluderer han blant dem de som selvstendig tjener til livets opphold gjennom sitt arbeid. Ifølge Burns er det umulig å dømme en person etter klærne han har på seg, men etter vinen han drikker, etter maten han spiser – slike vurderinger vil være overfladiske og vil ikke fullt ut reflektere den indre sykeligheten til samtalepartneren. Mye viktigere er de åndelige egenskapene til en person - vennlighet, intelligens, ærlighet. Og så forsvinner spørsmål om opprinnelse og tilstedeværelsen av penger i lommeboken i bakgrunnen.

Diktet er basert på kontrasten mellom de fattige, men ærlige og de rike, men uærlige. Forfatteren uttaler: rikdom gir ofte ikke eieren egenskapene til en ærlig og edel person. Oftere er det mennesker som rikdom har gjort dumme og uærlige. Aldri, ifølge forfatteren, vil penger og titler erstatte intelligens og samvittighet, som dessverre gikk tapt på veien til berømmelse og rikdom.

Som litteraturkritikere rapporterer, kunne de politiske hendelsene som fant sted i Europa under Robert Burns liv (for eksempel den franske revolusjonen) ikke annet enn å påvirke ham, hans skrivestil og dekning av sosiale problemer. Forfatteren anså oppriktig revolusjonen for å være en vei ut for situasjonen som ble skapt i England, og så ingen annen måte å redde mennesker fra fattigdom og lovløshet som makthavernes ønsker hadde kastet dem inn i.

I løpet av historien kritiserer Burns absolutt monarki som det sosiale systemet som dominerte Europa på den tiden. Ifølge forfatteren, en konge som kunne gjøre hva som kom inn i hodet hans. som generelt ikke kunne motsiges og som ikke kunne kritiseres, representerte i hovedsak kvintessensen av alt det onde som dominerte datidens samfunn.

Den skotske dikterens dikt har vært populære blant litteraturfans i mer enn 200 år. Linjene i hans mest kjente verk ble etter hvert slagordene som revolusjoner ble utført under. Når du leser «Ærlig fattigdom», blir du overrasket over hvordan en enkel bonde (og dette er nettopp forfatterens opphav) kunne lage slike utsøkte ballader, ulike budskap og gripende epigrammer. Samtidig jobbet han fysisk, og arbeidet hans var hardt og til tider til og med overveldende, men selv konstant behov kunne ikke skjule i ham den livsgleden, den moroa og den kjærligheten til menneskeheten som går gjennom alle hans gjerninger.

Walter Scott husket: «Det var stor beskjedenhet, enkelhet og letthet i ham... Intelligens og styrke føltes i hele hans utseende, og bare øynene hans forrådte hans poetiske natur og temperament. Store og mørke brant de når han snakket om noe med styrke og lidenskap. Aldri i mitt liv har jeg sett slike øyne. Talen hans var full av frihet og selvtillit, uten den minste selvtilfredshet. Han uttrykte sin overbevisning bestemt, men med tilbakeholdenhet og beskjedenhet. Han leste diktene sine sakte, uttrykksfulle og med stor styrke...»

Den fremtidige poeten ble født nær den skotske byen Ayr, i familien til en fattig bonde. Familien hadde ikke egen jord. Vi måtte leie av grunneieren. Siden barndommen jobbet Robert i feltene og hjalp faren. Jeg måtte jobbe hardt. Men den steinete jorda ga en mager høst. Fattigdommen i familien er også bevist av det faktum at Robert og broren hans hadde ett par sko mellom seg, så da det var på tide å gå på skolen, byttet de på å studere.

Ris. 1. Portrett. Robert Burns. 1759–1796 ()

Til tross for fattigdom hersket en atmosfære av kjærlighet og vennlighet i familien. Fra barndommen min innpodet moren min kjærlighet til skotsk kultur, sang folkesanger og fortalte eventyr. Faren var involvert i å oppdra sønnene sine og skrev til og med en bok for dem, «Instruksjoner om tro og fromhet». Robert vil skrive varme ord om faren sin:

Faren min var en ærlig bonde.

Han hadde ingen inntekt

Men fra hans arvinger

Han krevde orden.

Lærte meg å opprettholde verdighet

Selv om du ikke har en krone i lommene.

Det verste er æren av å forandre seg,

Hvorfor være i revne filler?

Den poetiske gaven våknet tidlig hos Robert. I notatboken vil han skrive: «Rimet og melodien i verset ble mitt hjertes stemme. Jeg lengtet etter kommunikasjon med mennesker, jeg hadde en naturlig livlighet av karakter, evnen til å legge merke til alt, til å danne mine egne vurderinger om alt."

Robert reflekterer sine observasjoner og tanker i dikt, som han ofte dikter mens han går bak plogen. Burns forherliger livet til vanlige folk, det harde arbeidet til bønder, brøytearbeidere, kullgruvearbeidere, gjetere og smeder - "de som er rene av hjertet, rett i sjelen og har levd som de burde," de som virkelig elsker landet sitt og beundre dens berusende skjønnhet. Poeten skriver om de som vet å verdsette vennskap og kjærlighet:

Verken høyprofilert rang, eller pavelig rang,

Heller ikke London Rich Bank

Lykke er ikke gitt.

Men belønningen av belønninger er

En kjærlighetståre, et blikk av deltakelse,

Smil av snille øyne!

Og hvis vi får problemer,

Og vi vil finne godt i det.

La problemene være vanskelige for oss,

Men i den vil du finne ut

Hvordan skille godt fra ondt,

Hvor er sannheten og hvor er løgnen.

Burns fryktsomme forsøk på å publisere diktene hans, uventet for den fattige bonden, ble kronet med suksess. I 1786 ble hans første diktbok utgitt, bare 600 eksemplarer. De skilte seg i løpet av få dager! Boka ble lest overalt! Samlingen nådde Skottlands hovedstad - Edinburgh, og derfra kom et brev fra poeten Blacklock med en rosende anmeldelse og et løfte om støtte til den talentfulle poeten.

Den 27. november 1786, på en annens hest, uten et eneste anbefalingsbrev og nesten uten penger, dro Burns til hovedstaden og tok med seg sine nye verk. Edinburgh hilste med glede "poet-plogmann", "poetisk mirakel fra provinsene". Følgende dikt- og diktsamlinger vil bli publisert her.

Burns dikt trollbundet leserne med sin oppriktighet, enkelhet og renhet. De er nær folkeballader og sanger, kjærligheten som dikteren absorberte med sin mors melk. Burns var den første som viste skottene og engelskmennene viktigheten av folketale, og publiserte i en alder av 27 samlingen "Poems Mainly Written in the Scottish Dialect", og deretter klarte han å samle og forberede for publisering verk av skotsk poetisk folklore : folkelegender, ballader, sanger, dikt. Man kan si at Robert Burns gjenoppdaget en skattekiste av folkekunst for sitt hjemland.

I et av sine siste dikt utbrøt poeten:

Lenge leve retten til å skrive!

Bare han er redd for den sannferdige siden,

Som er tvunget til å skjule sannheten.

Hele livet søkte poeten etter sannheten. Hva slags sannhet snakker vi om?

Ærlig fattigdom.

Ris. 2. Bondefamilie. Hette. Louis Lenain ()

Hvem er ærlig fattigdom

Skam og alt annet

Den mest patetiske av mennesker

Feig slave og så videre.

For alt det,

Selv om du og jeg er fattige,

Rikdom -

Stempel på gull

Og gullet er det

Vi spiser brød og drikker vann,

Vi dekker oss med filler

Og alt det der

I mellomtiden, en tosk og en useriøs

Kledd i silke og drikker vin

Og alt det der.

For alt det,

Ikke døm etter kjolen.

Som livnærer seg ved ærlig arbeid,

Jeg kaller disse menneskene adel

Ris. 3. Courtiers ()

Denne narren er en naturlig herre.

Vi må bøye oss for ham.

Men la ham være primitiv og stolt,

En logg vil forbli en logg!

For alt det,

Selv om han er helt i fletter, -

En logg vil forbli en logg

Både i bestillinger og i bånd!

Kongen er hans lakei

Utnevnt til general

Men han kan ikke hvem som helst

Utnevne ærlige karer.

For alt det,

Priser, smiger

Må ikke erstattes

Intelligens og ære

Og alt det der!

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

For alt det,

Jeg kan forutsi for deg

Hvilken dag blir det

Når rundt

Alle mennesker vil bli brødre!

Funksjoner av komposisjonen:

vers + refreng;

refreng (repetisjon av linjer i refreng);

antitese (kunstnerisk opposisjon).

Eksempler på opposisjon (antitese):

Konklusjon: Livet til en fattig mann er hardt, fullt av motgang og sorg, men hvis valget står mellom ærlig fattigdom og sjofel rikdom, er Robert Burns på de fattiges side.

I diktet «Ærlig fattigdom» er Robert Burns nådeløs mot de rike. Kritikken hans er slående i sin vågale direktehet. Han kaller Herren - narr og tømmerstokk (dvs. et blokkhode), den generelle - lakei. Poeten sympatiserer med kongen som omringet seg løgnere og idioter.

Burns drømmer om en tid da ærlighet og integritet vil bli belønnet:

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

Poeten selv levde ikke å se den dagen. Han døde 37 år gammel. Hardt, utmattende arbeid, konstant deprivasjon, nød - alt dette brakte hans for tidlige død nærmere.

I russisk litteratur har Burns poesi blitt populær siden begynnelsen av 1800-tallet. Så for eksempel skrev I. S. Turgenev til Nekrasov: "Jeg er sikker på på forhånd at du vil være fornøyd med Burns og snart vil begynne å oversette ham med glede. Burns er en ren kilde til poesi."

Didaktisk materiale om litteratur klasse 7. Forfatter - Korovina V.Ya. - 2008
Lekser om litteratur for klasse 7 (Korovina). Forfatter - Tishchenko O.A. - år 2012
Litteraturtimer i 7. klasse. Forfatter - Kuteinikova N.E. - år 2009

Ta en nærmere titt på illustrasjonene til Burns' dikt «Ærlig fattigdom». Hvilken komposisjonsenhet forbedrer de?
Tenk på intonasjonen som du bør lese diktet "Ærlig fattigdom med." (trist eller optimistisk?)

Diktet "Ærlig fattigdom" av den største skotske poeten Robert Burns er skrevet til tonene av en kjent folkesang. I et enkelt og lett språk uttrykker poeten ikke bare sine egne, men også folks ideer om ærlighet og verdighet, godt og ondt.

R. Burns hevder at hvis en person er ærlig, men fattig, har han ingen grunn til å skamme seg over sin fattigdom, fordi rikdom kan erverves og tapes, sløses bort og akkumuleres igjen, men høye indre egenskaper hos en person kan ikke kjøpes for noen. penger: "Rikdom er et stempel på gull, og den gyldne er oss selv!"

Poeten kaller ikke adelen de som kler seg i silke og drikker vin, men de som ikke er redde for ærlig arbeid, fordi selv det mest klangfulle navnet gitt til en stolt, tåpelig og frekk person ved fødselen kan ikke tilføre ham intelligens, ære og anstendighet. :

En logg vil forbli en logg,

Og i bestillinger og bånd!

Føler forakt for titler og titler, argumenterer forfatteren av diktet at det som bør verdsettes i en person ikke er tomme ord, men virkelige handlinger, hans holdning til seg selv og andre mennesker:

Kongen er hans lakei

Utnevnt til general

Men han vil ikke være i stand til noen

Utnevne ærlige karer.

Poeten tror at tiden vil komme da hans håp vil gå i oppfyllelse, alle mennesker vil bli brødre og søstre, og

Sinn og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

Når du leser et dikt av Robert Burns, forstår du hvorfor mange linjer i verkene hans ble slagord og aforismer. Etter å ha dedikert sitt arbeid til folket, mottok denne poeten fortjent populær anerkjennelse og kjærlighet.

Poeten Robert Burns er viden kjent over hele verden. Burns var sønn av en bonde, så poesien hans er nært knyttet til folket, med deres ambisjoner, tanker, problemer og gleder. Poeten skrev om det som er nært og forståelig for vanlige mennesker; mange av verkene hans ligner på folkesanger og ballader.

I diktet "Ærlig fattigdom" søker forfatteren svar på spørsmålene som angår ham - hvorfor en person er fattig, hvordan flykte fra fattigdom uten å miste renheten til sjelen hans. Den dype betydningen av diktet er ledsaget av leken skotsk munterhet. Forfatteren oppfordrer folk til ikke å skamme seg over fattigdom. Han mener det er bedre å være en fattig, men respektert person enn å skaffe seg rikdom med uærlige midler. Den viktigste verdigheten til en person er intelligens og hardt arbeid, og dette kan ikke kjøpes for penger. Dyre klær, smykker, vogner og palasser er ikke indikatorer på sinnet, som det fremgår av linjene

Denne narren er en naturlig herre.

Vi må bøye oss for ham.

Men la ham være primitiv og stolt,

En logg vil forbli en logg!

Kongen kan gi en tittel og en ordre, men han kan ikke gi en person intelligens. Poeten tror optimistisk at «dagen vil komme og timen vil inntreffe da det vil være intelligensens og ærens tur over hele jorden til å stå på første plass». Diktet innpoder vanlige mennesker tro på deres styrker og evner, og vekker menneskeverd i dem. Likevel virker det for meg som om den strålende tiden som dikteren drømte om, da sinnet skal stå i første rekke for universelle menneskelige verdier, ennå ikke er kommet. Akkurat nå, i den grusomme moderne verden, er de som overlever de som er utspekulerte, tøffere, mer hensynsløse, som er klare til å gå over hodet på dem. Ofte finner ikke smarte, utdannede mennesker bruk for sin kunnskap. For å tjene enkle penger bruker mange "kjøp og selg"-prinsippet. Vi kan bare håpe at «det vil komme en dag da alle mennesker rundt vil bli brødre», og verdige menneskelige egenskaper vil bli vurdert deretter.

Som livnærer seg ved ærlig arbeid -

Jeg kaller slike mennesker adel.

Nylig, i en litteraturtime, ble vi kjent med arbeidet til den fantastiske skotske poeten Robert Burns. Barnebarn og sønn av bønder, selv en bonde, lærte han av egen erfaring alle gledene og sorgene ved et enkelt arbeidsliv. "Hvis jeg ikke hadde visst hvem han var," skrev Walter Scott om ham, "ville jeg ha tatt ham for en veldig intelligent bonde av den gamle skotske surdeigen, ikke en av disse nåværende grunneierne som holder gårdsmenn for hardt arbeid, men for en skikkelig "god "eieren", som selv går bak plogen. Verken heder eller ære skjemmet ham bort, og i diktene sine sa han om sitt folk det han visste og følte.

Det virker for meg som om diktet "Ærlig fattigdom", som åpner diktsamlingen hans, kan tjene som en slags epigraf til hele arbeidet til denne originale dikteren. Berne er overbevist om at rikdom og rang er ingenting sammenlignet med sanne verdier. Noble er ikke den som er rik og kledd i silke, men den som «lever av ærlig arbeid» og ikke skammer seg over «sin ærlige fattigdom». Fattigdom er ikke en last. Og ekte rikdom er personen selv, som har intelligens og selvtillit:

Rikdom er et stempel på gull,

Og den gyldne er Vi selv!

Du kan få en arv, tittel og rang, men ingen kan utnevnes til ærlig og anstendig. "Utmerkelser, smiger osv. erstatter ikke intelligens og ære," hevder poeten.

Hovedideen som gjennomsyrer hele diktet er dikterens tro på at en dag

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

Talen hans er fri og selvsikker, vi føler ikke nøysomhet eller moraliserende. Poeten uttrykker sine tanker i et enkelt og forståelig språk, han er overbevist om sin egen rett. Diktene hans er fortsatt elsket i Skottland til i dag, mange poeter i verden oversetter diktene hans til språkene til folkene deres, fordi Robert Burns ikke bare er en fremragende poet, men også ganske enkelt en mann som drømmer om en verden der det vil ikke være ulikhet, urettferdighet, løgner og bedrag, hvor det ikke vil være en eneste skurk som lever av andres arbeid, og "alle mennesker vil bli brødre!"